Lompat ke isi

Kabesarannja Khong Hoe Tjoe

Dari Wikisumber bahasa Indonesia, perpustakaan bebas
Kabesarannja Khong Hoe Tjoe  (1937) 
oleh Kwee Tek Hoay

Kabesarannja

KHONG HOE TJOE

(Confucius)

Menoeroet pemandangannja beberapa Sinoloog dan penoelis bangsa asing.


Dikoempoel dan disalin oleh

Kwee Tek Hoaij

Kabesarannja

Khong Hoe Tjoe.

(Confucius).


MENOEROET PEMANDANGANNJA BEBERAPA SINOLOOG

DAN PENOELIS BANGSA ASING SEPERTI LIONEL

GILES, C. JINARAJADASA, NJONJA C.E.

COULING, DE LANESAN,

DAN LAEN-LAEN.


BERIKOET KATERANGAN RINGKES ATAS AZAS DAN

TOEDJOEAN DARI KHONG TJOE POENJA PE-

LADJARAN, DAN KAFAEDAHANNJA

BOEAT MANOESIA.


DIKOEMPOEL DAN DISALIN

OLEH

KWEE TEK HOAIJ.


(Ini boekoe diperlindoengin oleh Auteursrecht menoeroet rtikel 11 dari Boekoe Wet, Stbl. 1912 No. 600).




TJITAKAN PERTAMA

1937.


Typ. Drukkerij „Moestika"

Tjitjoeroeg, (Preanger).


NABI KHONG HOE TJOE.

Isinja ini Boekoe

dan Pengoendioek Padipa.

Moekadamat
PEMANDANGAN DARI LIONEL GILES M. A.:
Kritiek jang keliroe terhadep Khong Tjoe.— Angggepan jang terlaloe dilebih-lebihin di negri Barat Pengataoeannja orang Barat jang masih serba koerang tentang Khong Tjoe. — James Legge poenja salinan jang djelas. — Kakeliroean jang penting dari James Legge. — Sijstem dari peladjaran Khong Tjoe jang teritoer beres. — Katerangannja Tjeng Tjoe tentang Khong Kauw. — Khong Tjoe poenja kaberanian moraal. — Khong Tjoe poenja karapetan hati dengen moerid-moeridnja. — Tjelahan heibat jang menjasar dari Rev. Jennings. — Khong Kauw dibanding Sama Kristen, Islam dan Buddhist. Katjotjokannja peladjaran Khong Tjoe dengen angen-angen dari Comte. Peladjaran tentang Djin, Hauw dan Lee. — Khong Tjoe ada satoe Idealist. — Tjoemah Buddha, Krisus dan Mohammad bisa disamaken deagen Khong
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Pagina 1-29.
KHONG TJOE DALEM PEMANDANGANNJA MR. C. JINARAJADASA, PEMIMPIN THEOSOFIE:
Khong Tjoe poenja peladjaran penting tentang moraal dan ethisch. — Poko peladjaran aken saling -mengasih dan menerima. — Angen-angen tentang Koentioe.—Khong Tjoe menentangin keras pada peperangan
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Pagina 30-33.
PEMANDANGANNJA NJONJA C. E. COULING:

{{TOC row 2dot-1|Peladjaran dari Nabi-nabi di djeman koeno.— Khong Kauw sabagi satoe Agama dan Philosofie. — Adanja perhoeboengan antara Khong Tjoe dengen Thian. — Apa jang Khong Tjoe kandoeng dalem hatinja. Pemisahan dengen Taoisme dari aliala Siang. — Khong Tjoe tentang pri moedjidjat. — Toedjoeh poko jang mendjadi azas dari Khong Kauw: (1) Kaberesannja Wet Alam (2) Watek baek dari manoesia. (3) Soember kasalahannja manoesia. (4) Perloenja pendidikan dan toeladaii baek. (5) Atoeran pendidikan lahir. (6) Atoeran pendidikan batin. (7) Apa jang dihamaiti Sifat Kabaekan. — Kafaedahannja peladjaran Khong Tjoe bagi bangsa Tionghoa|Pagina 34-49.}}

APA JANG LIE KIM HOK TOELIS DALEM BOEKOE „HIKAJAT KHONG HOE TJOE":
Poedjian pada Khong Tjoe dari beberapa Sinoloog. Khong Tjoe poenja tjara hidoep jang tjotjok betoel sama pelidjaran jang ia siarken. —Penghargasarinja de Lanessan tentang Khong Tjoe. — Peladjaran Khong Tjoe seperti satoe taman indah
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Pagina 43-49.

ERRATA

Pagina: Regel: Perkataan: Moestinja:
6 14 sastawan sastrawan
9 16 tjelek tjekek
9 27 tedapet terdapet
20 11 Phiolosofie Philosofie
32 21 Nr. Mr.
36 33-34 didiknnja didikannja
48 13 kasenangen kasenangan.

Karya ini berada pada domain publik di Indonesia karena penciptanya telah meninggal dunia lebih dari 70 tahun yang lalu atau dipublikasikan pertama kali lebih dari 50 tahun yang lalu. Masa berlaku hak cipta atas karya ini telah berakhir. (Bab IX UU No. 28 Tahun 2014)