Lompat ke isi

Halaman:Wasiat Jang Beharoe.djvu/73

Dari Wikisumber bahasa Indonesia, perpustakaan bebas
Halaman ini belum diuji baca

INDJJL MAHKOES II.


moe memikirkan sĕgala pĕrkara ini dalam hatimoe? . Jang mana lebih moedah, dikatakan kapada orang sakit te- poek ini: Bahwa dosamoe telah di-ampoeni ; ataw : Bangoenlah ĕngkau, angkatlah katilmoe laloe bĕrdjalan? . Tĕtapi soepaja dikĕtahoei olihmoe, bahwa Anak-manoesia bĕrkoewasa mĕngampoeni dosa di-atas boemi ini (laloe katanja kapada orang jang sakit tepoek itoe) : . Akoe bĕrkata kapadamoe: Bangoenlah , angkatlah katilmoe , poelanglah karoemahmoe. . Maka pada sabĕntar itoe djoega bangkitlah ija bĕrdiri, di- angkatnja katilnja, laloe bĕrdja- lan kaloewar dihadapan mareka- itoe sakalian , sahingga sĕgala orang itoepon tĕrtjĕngang-tjĕngang- lah sĕrta memoeliakan Allah, ka- tanja: Belom pernah kami melihat jang dĕmikian ini. . Maka Isa pon kaloewar laloe pĕrgi poela katasik, maka orang banjak itoepon datang mĕndapat- kan dia, laloe di-adjarnja mareka- itoe. . Maka sĕmantara bĕrdjalan laloe tĕrlihatlah ija akan Lewi, bin Alpeoes itoe, doedoek dalam pĕtjoekaian, maka kata Isa kapa- danja : Ikoetlah akoe ; maka bang- kitlah ija bĕrdiri, laloe mĕngikoet Toehan. . Maka apabila Isa doedoek makan dalam roemah orang itoe adalah poela bĕbĕrapa-berapa orang pĕtnoengoet tjoekai dan orang bĕr- dosa pon doedoek dĕngan Isa dan moerid-moeridnja , karena banjak- lah orang ada hadlir, dan mareka- itoepon tĕlah mĕngikoet dia. . Dĕmi dilihat olih chatib- chatib dan orang farisi akan hal ija doedoek makan dĕngan orang pĕmoengoet tjoekai dan orang bĕr- dosa, maka kata mareka-itoe ka- pada moerid-moeridnja : Mĕngapa ija doedoek makan minoem dĕngan pĕmoengoet tjoekai dan orang bĕr- dosa? . Sĕrta pĕrkataan ini didĕngar olih Isa, maka katanja kapada mareka-itoe : Tiada bergoena tabib kapada orang sehhat, mĕlainkan kapada orang sakit: Bahwa akoe datang ini boekan memanggil orang jang bĕnar, mĕlainkan orang bĕr- dosa, soepaja ija bĕrtobat. . Kalakian, maka moerid- moerid Jahja dan sĕgala orang Farisi tĕngah bĕrpoewasa, maka datanglah mareka-itoe mĕndapat- kan Isa sĕrta katanja: Mengapa maka moerid-moerid Jahja dan sĕgala orang Farisi pon bĕrpoe- wasa, mĕlainkan moerid-moerid- moe tiada bĕrpoewasa? . Maka kata Isa kapada ma- reka-itoe: Bolihkah sahabat-saJiabat mampilai itoe bĕrpoewasa selagi ada mampilai itoe dĕngan mareka- itoe? Bahwa sĕiagi mampilai ada sĕrtanja tiada bolih mareka-itoe bĕrpoewasa. . Tĕtapi harinja akan datang kĕlak, apabila mampilai itoe di- ambil daripadanja, maka padahari itoelah mareka-itoe akan bĕrpoe- wasa. . Dan lagi sa'orang pon tiada mĕnampalkan sakeping kain sakĕ- lat jang bĕlom kĕroet pada pakaijan lama, karena kain beharoe, jang ditampalkan itoe, nistjaja akan mĕngojak jang lama itoe, laloe kojaknja djadi lĕbih bĕsar poela. . Dan lagi sa'orang pon tiada mĕnaroh ajar-anggoer bĕharoe da- lam kirbat jang lama, karĕna ajar- anggoer itoe kĕlak mĕmĕtjahkan kirbatnja dan ajar-anggoernja pon toempahlah dan kirbatnja pon bina- salah; mĕlainkan ajar-anggoer bĕ- haroe patoet diboeboeh orang dalam kirbat jang bĕharoe. . Maka sakali pĕristewa, ija- itoe pada soeatoe hari sabat, ber-