INDJIL MARKOES II.
65
moe mĕmikirkan sĕgala pĕrkara ini dalam hatimoe?
9. Jang mana lebih moedah, dikatakan kapada orang sakit tepoeḳ ini: Bahwa dosamoe telah di-ampoeni; ataw: Bangoenlah ĕngkau, angkatlah katilmoe laloe bĕrdjalan?
10. Tĕtapi soepaja dikĕtahoei olihmoe, bahwa Anak-manoesia bĕrkoewasa mĕngampoeni dosa di-atas boemi ini (laloe katanja
kapada orang jang sakit tepoeḳ itoe):
11. Akoe bĕrkata kapadamoe: Bangoenlah, angkatlah katilmoe, poelanglah karoemahmoe.
12. Maka pada sabĕntar itoe djoega bangkitlah ija bĕrdiri, diangkatnja katilnja, laloe bĕrdjalan kaloewar dihadapan mareka-
itoe sakalian, sahingga sĕgala orang itoepon tĕrtjĕngang-tjĕnganglah sĕrta mĕmoeliakan Allah, katanja: Belom pernah kami melihat jang dĕmikian ini.
13. Maka Isa pon kaloewar laloe pĕrgi poela katasiḳ, maka orang
banjaḳ itoepon datang mĕndapatkan dia, laloe di-adjarnja mareka-
itoe.
14. Maka sĕmantara bĕrdjalan laloe tĕrlihatlah ija akan Lewi, bin Alpeoes itoe, doedoeḳ dalam pĕtjoekaian, maka kata Isa kapadanja: Ikoetlah akoe; maka bangkitlah ija bĕrdiri, laloe mĕngikoet Toehan.
15. Maka apabila Isa doedoeḳ makan dalam roemah orang itoe adalah poela bĕbĕrapa-bĕrapa orang pĕmoengoet tjoekai dan orang bĕrdosa pon doedoeḳ dĕngan Isa dan moerid-moeridnja, karena banjaklah orang ada ḥadlir, dan mareka-itoepon tĕlah mĕngikoet dia.
16. Dĕmi dilihat olih chaṭib-chaṭib dan orang farisi akan hal ija doedoeḳ makan dĕngan orang pĕmoengoet tjoekai dan orang bĕrdosa, maka kata mareka-itoe kapada moerid-moeridnja: Mĕngapa ija doedoeḳ makan minoem dĕngan pĕmoengoet tjoekai dan orang bĕrdosa?
17. Sĕrta pĕrkataän ini didĕngar olih Isa, maka katanja kapada
mareka-itoe : Tiada bĕrgoena ṭabib kapada orang ṣeḥḥat, mĕlainkan
kapada orang sakit: Bahwa akoe datang ini boekan memanggil orang
jang bĕnar, mĕlainkan orang bĕrdosa, soepaja ija bĕrtobat.
18. KALAKIAN, maka moerid-moerid Jaḥja dan sĕgala orang Farisi tĕngah bĕrpoewasa, maka datanglah mareka-itoe mĕndapatkan Isa sĕrta katanja: Mengapa maka moerid-moerid Jaḥja dan sĕgala orang Farisi pon bĕrpoewasa, mĕlainkan moerid-moeridmoe tiada bĕrpoewasa?
19. Maka kata Isa kapada mareka-itoe: Bolihkah ṣaḥabat-ṣaḥabat
mampilai itoe bĕrpoewasa selagi ada mampilai itoe dĕngan mareka-
itoe? Bahwa sĕiagi mampilai ada sĕrtanja tiada bolih mareka-itoe
bĕrpoewasa.
20. Tĕtapi harinja akan datang kĕlaḳ, apabila mampilai itoe diambil daripadanja, maka padahari itoelah mareka-itoe akan bĕrpoewasa.
21. Dan lagi sa'orang pon tiada mĕnampalkan sakeping kain sakĕlat jang bĕlom kĕroet pada pakaijan lama, karena kain beharoe, jang
ditampalkan itoe, nistjaja akan mĕngojak jang lama itoe, laloe
kojaknja djadi lĕbih bĕsar poela.
22. Dan lagi sa'orang pon tiada mĕnaroh ajar-anggoer bĕharoe dalam ḳirbat jang lama, karĕna ajar-anggoer itoe kĕlaḳ mĕmĕtjahkan
ḳirbatnja dan ajar-anggoernja pon toempahlah dan ḳirbatnja pon binasalah; mĕlainkan ajar-anggoer bĕharoe patoet diboeboeh orang dalam ḳirbat jang bĕharoe.
23. Maka sakali pĕristewa, ija-itoe pada soeatoe hari sabat, ber-
