INDJIL JAHJA II.
. Laloe kata iboenja kapada sĕgala hamba itoe: Barang jaDg disoeroehnja kapadamoe, pĕrboe- watlah olihmoe. . Maka disana adalah tĕrlĕtak tĕrapajan ĕnam boewah, sĕbab adat orang Jahoedi memboewat dia tĕmpat mĕmbasoeh, maka satoe- satoe tĕmpajan itoe moewat doewa tiga boejoeng ajar. . Maka kata Isa kapada orang itoe: Isilah sĕgala tĕmpajan ini dĕngar ajar. Maka di-isinja pĕnoeh sampai kamoeloetnja. . Maka kata Isa kapada mare- ka-itoe: Sakararig tjidoeklah , ba- walah kapada pĕmĕrentah pĕrdja- moean. Laloe dibawanjalah. . Satĕlah soedah dikĕtjap olih pĕmĕrentah pĕrdjamoean akar» ajar, jang tĕlah bĕrobah mĕndjadi ang- goer itoe, (tĕtapi tiada diketahoei- nja dari mana datangnja, mĕlain- kan orang jang mĕntjidoek djoega jang tahoe); maka dipanggillah olih pĕmĕrentah perdjamoean itoe akan mampilai laki-laki, . Katanja kapadanja: Bahwa adatlah segala orang mĕrighidang- kan ajar-anggoer jang baik dehoe- loe, satĕlah soedah poewas orang minoem, beharoe dihidangkan jang koerang sedap; maka toewan me- njimpan ajar-anggoer jang baik sampai sakarang. . Hata, maka pĕrmoelaan sĕ- gala moĕdjizatnja ini telah dipĕr- boewat olih Isa dinĕgari Kana tanah Galilea, dinjatakannja ka- moeliaannja, dan moerid-moerid- nja pon pĕrtjaja akandia. . Kĕmoedian daripada itoe pĕrgilah Isa dĕngan iboenja dan sĕgala saoedaranja dan sĕgala moeridnja ka-Kapernaoem ; tĕtapi tiada bĕbĕrapa harilamanjatinggal mareka-itoe disana. . BĕRMOELA, maka hampirlah datang hari raja Pasah orang Ja- hoedi, maka Isa pon naiklah ka- Jeroezalim. . Maka didalam kaabah dida- patinja akan or'ang berdjoewal lĕmboe-kambing dan boeroeng mĕr- pati, dan akan or^ang mĕnoekar oewang pon , adalah doedoek di- sana. . Hata, satĕlah soedah dipĕr- boewat Isa soeatoe tjĕmĕti daripada tali kĕtjil-kĕtjil , dihalaukarmja sĕ- gala orang itoe dari dalam kaabah, dĕmikian pon segala kambing dan lĕmboe itoe, dan ditjoerahkannja sĕgala doewit or^ang jang mĕnoekar oewang, dan dibalikkannja segala medjanja. . Maka kata Isa kapada orang jang bĕrdjoewal mĕrpati itoe: Ba- rang-barang ini angkatlah dari sini ; bahwa roemah Bapakoe ini djangan kamoe djadikan soeatoe roemah pĕrniagaan. . Maka tĕringatlah moerid- moeridnja bahwa dalam alKitab tĕlah tĕrsoerat dĕmikian boeiijinja: Bahwa radjin akan roemah- moe itoe mĕnghangoeskan h a t i k e. . Maka sahoet sĕgala orang Jahoedi kapada Isa, katanja: Apa tanda kautoendjoek kapada kami, maka ĕngkau mĕmboewat sĕgala pĕrkara ini? . Laloe sahoet Isa kapada mareka-itoe, katanja: Rombakkan- lah kaabah ini, maka dalam tiga hari djoega akoe mĕmbangoenkan dia poela. . Maka kata orang Jahoedi: Bahwa dalam empat poeloeh enam tahoen lamanja kaabah ini diba- ngoenkan , maka dapatkah ĕngkau mĕmbangoenkan dia poela dalam tiga hari djoega? . Akan tetapi kaabah, jang dikatakan Isa itoe, ija-itoe toe- boehnja. . Sĕbab itoe kĕmoedian dari- pada bangkit Jsa dari antaraorang mati, bĕharoelah teringat moerid- moeridnja, bahwa ini tĕlah dika- takannja kapadanja; maka pĕrtja-
