kembali berhimpun dan selandjutnja dengan djalan membentuk suatu badan penghubung jang tetap, jang didalamnja sekalian jang turut serta pada Muktamar ini diperwakili dengan tjara jang sama.
TAPANULI SELATAN CHAWATIR MANIFEST DJADI LELUTJON
APRIL.
Sehabis manifest dibatjakan, perutusan Tapanuli Selatan berbitjara
mengatakan : Sa'atnja untuk menutup Muktamar kita ini telah mendesak, hanja kita menunggu sadja lagi supaja 1 April itu dapat djadinja diganti dengan 2 April, supaja djangan manifest ini didjadikan April-mop jang tidak ada harganja.
Pemandangan umum akan saja berikan kehadapan paduka tuan-tuan
tentang Muktamar Sumatera ini mengenai Sociologienja , dimana manusia satu bertemu dengan jang lain untuk mengeluarkan buah fikirannja masing-masing.
Muktamar ini adalah sebagai satu sidang ,,bedah" . Bukan Wali
Negara Sumatera Timur, tetapi Dr. T. Mansur, ahli bedah jang mengundang kita kesini . Dalam mendjalankan operatie ini hanja kedengaran suara mendjerit dari crediteur Bangka dan Belitung, sedang dari jang
lain-lain tidak ada. Mungkin saja dapat mengobatkan. Dari itu mereka
memanggil saja datang kedaerahnja, tetapi sajang, saja tidak bisa datang berhubung dengan keadaan daerah saja sendiri. Palar mungkin dapat mendjadi chirurg dari Bangka, dan mengobati mereka disana, semoga patient jang sakit bisa djadi sembuh. Patient jang sakit setelah sembuh akan bertemu lagi digelanggang kawan - kawannja.
Atjeh dan Nias belum ada disini. Mereka masih sakit, mungkin
mereka dapat disembuhkan oleh Dr. T. Mansur. Kita sebenarnja hidup
kembali di Sumatera, sebagai bangsa Indonesia. Kita di Sumatera adalah satu dan kita akan tetap bersatu. Kita orang Sumatera, tetapi berbangsa Indonesia. Sebagai seorang jang telah mengalami verjongingskuur, kita akan kembali ketempat kita masing-masing. Verjongingskuur tidak ada gunanja kalau tidak ada synthese antara Belanda dan Indonesia. Dalam hal ini mesti ada satu persetudjuan. Dari antithese dizaman Republik mendjadi synthese dizaman Federaal.
Perlu Belanda meninggalkan westerse maatstaf, dan memaklumi
akan Oosterse gevoelens . Hendaknja kami mesti dapat menempatkan
westerse maatstaf itu didalam Oosterse gevoelens kami . Kerdja sama
dengan eerlijkheid adalah perlu untuk mentjapai synthese antara Belanda dan Indonesia. Diminta eerlijkheid met eerlijk zijn in breed gebaar, dan toepassing dari kedua-duanja, supaja dapat synthese dalam praktijk.
Jang penting bukan Republikeinse atau Federalistische vorm, tetapi
inconcrete mendjadi concrete vorm van Nationaal beheer. Gezagdragen
is met het werk van een opbouwer. Untuk mendjadi gezagdrager perlu
beberapa sjarat. Perlu pada karakter. Gezagdrager perlu pada achlak,
bukan pada populariteit sadja.
324
