BANGSA PUEBLO DI MEKSIKO BARU
111
Peristiwa seperti itu tak mungkin terdjadi di Zuni. Padri2 tak merupakan orang2 jang dengan diam2 dibentji dan ditjurigai. Meréka tak mendjelmakan dua segi kesaktian adikodrati jang Dionysis. jakni bahwa meréka itu sekaligus adalah pembawa maut dan pembawa kesembuhan. Mémang sekarang dikalangan bangsa Pueblo di-mana2 terdapat pikiran2 tentang sihir, meskipun banjak tertjampur dengan unsur2 Eropah, akan tetapi sesungguhnja itu bukan sihir dalam arti jang sebenarnja. Di Zuni sihir bukanlah usaha seorang jang gagah berani untuk mendapatkan kesaktian adikodrati, Saja menjangsikan, apakah di Zuni ada orang jang mempunjai teknik istiméwa untuk mendatangkan akibat2 adikodrati. Semua tjerita2nja tentang sihir hanja berupa dongéngan rakjat seperti misalnja tjerita tentang tukang-sihir jang memasang mata burung-hantu dikepalanja setelah matanja sendiri ditaruh didalam dinding. Disini tiada dilukiskan hal2 mengerikan tentang kekedjaman2, jang benar2 terdjadi. seperti jang chusus terdjadi di-daérah2 lain. Dikalangan orang2 Pueblo sihir seperti halnja dengan banjak diantara buahpikiran2nja adalah akibat daripada kompléks-ketakutan. Meréka itu agak saling tjuriga mentjurigai, dan djikalau ada orang jang menurut pendapat meréka kurang menjenangkan hati meréka, maka pasti ia akan dituduh berbuat sihir. Suatu kematian jang wadjar tak dihubungkan dengan sihir. Hanja dalam musim wabah penjakit meréka menghukum tukang-sihir dan perempuan2-sihir, karena rasa ketakutan umum memilih bentuk ini untuk menjatakan dirinja. Kekuasaan dan kesaktian orang2 keramatnja tidak merupakan suatu keadaan jang menakutkan dan mentjemaskan.
Djadi dikalangan suku Pueblo sifat ber-lebih2an tidak disukai mempergunakan kekerasan tak dibenarkan, penggunaan kekuasaan dibatasi, tidak ditjari rasa senang dan nikmat jang hanja bisa dirasakan oléh individu sendiri. Situasi2 jang dianggapnja paling berharga o1éh orang2 Dionysis tidak ada dikalangan orang2 Pueblo. Memang mempunjai tata-tjara keagamaan disekitar kesuburan, jang bisa kita namakan Dionysis. Dionysis mémanglah déwa kesuburan dan disebagian terbesar didunia tiada alasan bagi kita untuk memisahkan kedua segi ini. Usaha untuk berlaku ber-lebih2an dan kultus daja-pentjiptaan sering kali bersatupadu di-daérah2 jang djauh ter-pentjar2 didunja ini. Tjaranja orang2 Pueblo jang oppolonis melaksanakan kultus-kesuburan ini bahkan memperdjelas adjaran2 hidupnja jang asasi.
Bagian terbesar upatjara2-kesuburannja samasekali terlepas dari simbolik perkelaminan. Hudjan disebabkan karena tari2an jang di-ulang2i sampai membosankan, jang memaksa awan2 untuk berhimpun dilangit. Kesuburan ladang-djagung didjamin dengan djalan menanam benda2 jang mendjadi sakti karena telah diletakkan diatas altar
