Pembalesannja Kawanan Liangsan/Bagian kadoea/Bab 5
V
Plesiran di Jantjoeki menimboelken
banjak kagirangan — Doea
prampoean eilok, terbitken
permoesoean.
Pada sabelonija sampe di gedongnja Ong Swanwie, Kwe Keng pesan bagimana Boen-ho haroes mengakoe pada itoe toean roema, kerna pada Tiauw-ien ia niat maoe perkenalken sobat ini sebagi moerid.
Boen-ho manggoetken kapala, menjataken ia nanti toeroet sagala apa jang ini goeroe bangpak pesen.
Sigra djoega ia telali sampe di itoe gedong, dan Tiauw-ien jang telah denger goeroenja telah balik, lantas boeroe-boeroe kaloear menjamboet.
Di sitoe Kwe Keng lantas perkenalken sobatnja ini pada toean roema, dengen membilang, orang moeda ini ada len Boen-ho, jang memang soeda lama ada mendjadi moeridnja, hingga Ong Tiauw-ien jang mendenger itoe, djadi amat girang, sebab liat itoe soedara sapergoeroean, ada berparas tjakep dan gaga.
„Inilah adanja Ong Swanwie, moeridkoe,” kata Kwe Keng pada Boen-ho: „saorang moeda jang boediman, bangsawan dan dermawan, jang namanja sakean lama banjak dikenang-kenangken, dan sekarang beroentoeng kaoe djoega bisa bertemoe.
Boen-ho mendjoera dengen hormat, jang lantas disamboet oleh Tiauw-ien dan disilaken masoek. Kamoedian ini toean roema laloe anter goeroenja ka kebon boenga di blakang, dimana ada satoe gedong ketjil, jang sedeng betoel boeat ditinggal oleh tiga orang.
Kwe Keng djadi amat girang meliat itoe tempat. Demikianlah sedari ia tinggal di kota Kian-kong, kaparat ini rasaken ada lebi banjak senang dan beroentoeng, sedeng Ngo-kho, bekerdja teroes salakoe soeroe-soeroehannja Kwe Keng, tapi Boen-ho ambil pakerdjahan djadi pelajannja Ong Tiauw-ien.
Pakerdjahan jang dioeroes oleh Boen-ho itoe ada begitoe rapi dan menjenangken, hingga Tiauw-ien bjadi soeka dan sajang betoel, maka lama-lama dirinja telah dapet djoega kapertjajahan.
Begitoelah sadari iaorang tinggal di sini, saminggoe doea-tiga kali Kwe Keng adjarken ilmoe-ilmoe jang masi ada katinggalan padanja, tapi jang diadjarken itoe kabanjakan Tiauw-ien sendiri, kerna Boen-ho tjoema namanja sadja moerid, dan ia ada lebi perloeken oeroes pakerdjahan jang mendjadi kawadjibannja, dari pada bergoeroe pada si kaparat jang banjak kali telah dipetjoendangin orang.
Pakerdjahan jang Boen-ho lakoeken itoe, boekan sadja menjenangken hatinja itoe Swanwie, hanja semoea orang saisih roema poen ada merasa soeka padanja, kerna salaen bisa merenda dan manis boedi bahasa, djoega amat radjin.
Kaloe tida ada kerdjahan, Boen-ho djarang sekali kaloear melantjong atawa djalan-djalan, sabagimana laen-laen orang jang bekerdja di itoe gedong, sering tjari kasenangan hati. Dalem sagala waktoe Boen-ho tida loepa berhati-hati boeat mendjaga diri.
Mengapatah ia moesti berhati-hati? Siapatah sabenernja ini Ien Boen-ho?
Ia poen boekan laen dari pada Gak Ho. Sedeng nama-nama Ien Boen-ho sakedar dipergoenaken boeat menjamar.
Sabagimana di bagian kasatoe pembatja telah taoe, bahoewa Gak Ho itoe soeda lari dari gedongnja Ong Hoema, jang sampe sekarang masi ditjari teroes, dan lantaran koeatir katangkep, maka dalem perdjalanan boeron itoe ia tida brani seboetken nama sadjatinja,
Jang mendjadi lantaran boeronnja ini orang gaga, kerna ia poen soeda denger bagimana Soen Liep, jang mendjadi Tjihoenja, ada terbitken kariboetan di kota Tengtjioe. Kendati kariboetan itoe tida berhoeboeng padanja dan sekali-kali ia tida taoe atawa tjampoer, tapi lantaran ada terhoeboeng familie, toch ia koeatir nanti terembet djoega.
Doegahan ini poen ada dengen sabenernja. Kerna tjobalah kaloe ia tida kaboeroe lari, tentoe soeda lama dirinja tertangkep
Tapi sabelonnja bahaja besar itoe dateng menimpa, Gak Ho jang ada bergelar Thiatkiauwtjoe, lantas singkirken diri ka laen tempat. Dalem perdjalanannja ini tida ada soeatoe halangan atawa sangkoetan jang memberati, kerna istrinja soeda lama meninggal doenia. Dengen itoe nama samaran ia berdjalan teroes, dan boeat samentara waktoe ia inget pada Lioe Pwe-tong, sala satoe sobat baek jang tinggal di kota Kiankong.
Tapi sasampenja di ini kota, Lioe Pwe-tong jang ditjari itoe tida ada, hingga terpaksa ia moesti trima tawarannja Kwe Keng dan tinggal dalem gedongnja Ong Tiauw-ien sabagi djoeroe pelajan.
Demikianlah orang gaga ini poenja riwajat dan asal-oesoel jang sebenernja. Maka djoega, di waktoe sempet atawa menganggoer, ia djarang sekali kaloear, kerna selempang ada orang kenalin. Tapi, kendati soeda tinggal di ini gedong, ia tida loepa boeat denger-denger kabar di mana adanja ia poenja sobat-sobat, dan kaloe soeda taoe pasti kawannja poenja tempat tinggal, tentoe djoega ia lantas tinggalken ini gedong dan pergi samperi itoe kawan.
Djoega Gak Ho masi belon taoe, kaloe wie Siauw-tjhit bersama sakalian orang-orang gaga, antara mana ada teritoeng djoega itoe Tjihoe Soen Liep, soeda ada di goenoeng Tenghoensan.
Tjoba kaloe siang-siang ia dapet, taoe, moestail amat ini Thiatkiauwijoe jang gaga perkasa maoe djadi pelajannja Ong Tiauw-ien.
Tentang katjilakahan jang didapet oleh Touw Hin, berhoeboeng dengen soerat jang Soen Liep kirim padanja, ia belon dapet taoe. Djoega soldadoe negri jang soeda menjerang orang-orang gaga di Iemmatjwan, ia belon denger.
| · | · | · | · | · | · | · | · | · | · | · | · | · | · | · | · | · | · | · | · | · | · | · | · | · |
Liwatnja hari ada begitoe tjepet, tida lama soeda boelan Tjapdjigwe, dimana orang aken rajahken taon baroe.
Itoe waktoe, boekan sadja Kwe Keng, hanja Gak Ho poen, jang masi terkenal dengen nama Ien Boen-ho, oleh Tiauw-ien ada dibeliken pakean dan laen-laen barang kaperloean boeat sahari-hari. Sabaliknja Ngo-kho, oleh Kwe Keng tida diloepaken, hingga itoe orang hoekoeman sekarang toeroet djoega merasaken kesenangan.
Sahabisnja taon baroe, sigra djoega dateng boelan Tjhingbing.
Boeat samboet datengnja perajahan Tjhingbing, sadari djaoe-djaoe hari Tiauw-ien soeda sadiaken roepa-roepa barang kaperloean boeat plesir, dan menoeroet katanja, ini taon poenja Tjhingbing ia maoe bikin ongkos lebi rojal dari taon² jang soeda. Boleh djadi hendak membanggaken pada goeroenja, maka ia maoe kasi oendjoek itoe karojalan.
Biasanja plesiran itoe dibikin di Jantjoeki, jaitoe satoe tempat jang terdiri dari batoe dan bangoennja seperti boeroeng Jan. Itoe Jantjoeki berada di tenga-tenga kali, dan pada harian Tjhingbing, banjak sekali orang jang dateng ka itoe tempat aken djalan-djalan dan poewasken pemandangan mata.
Sigra djoega hari jang ditoenggoe itoe telah sampe. Dan itoe pagi dari harian Tjhinbing, boekan sedikit djoemblanja pendoedoek di kota Kiankong jang mengoendjoengi Jantjoeki, jaitoe orang-orang lelaki dan prampoean' toea moeda, ketjil besar, dari deradjat jang paling renda sampe jang hartawan dan berpangkat, semoea ada dateng bersenang-senang di itoe tempat dengen memake pakean baroe dan bagoes, jang satoe poenja pakean dan dandanan, tida kala bagoesnja dari jang laen. Teroetama orang-orang hartawan dan anak-anak perawan, wah, semoea riasken diri betoel-betoel, hingga seperti djoega, hendak dapetken prijs dari katjantikannja.
Pembatja bisa doega sendiri, kaloe tempat-tempat di mana ada banjak orang-orang prampoean dan anak perawan, tentoelah djoemblanja orang-orang lelaki, djedjaka-djedjaka, teroetama pamoeda idoeng poeti, idoeng mera dan belentong, dari segala sarang, podjok atawa ploksok, pada kaloear dan dateng di sini.
Demikian poen soeda terdjadi pada itoe hari Tjhingbing di tempat terseboet, Tiauw-ien bersama Kwe Keng dan Gak Ho, jang mengadjak bebrapa pengikoet, sadari pagi telah sampe dan laloe prenta orangnja berdiriken tenda boeat djadi tempatnja plesir makan minoem, sembari memandang konde-konde jang litjin, pipi eilok dan idoeng bangir jang lagi berdjalan-djalan dengen satoeroenja.
Nona-nona dan njonja-njonja jang berpakean mentereng dan berbaoe haroem berdjalan ka sana sini sambil memandang dengen girang. Sabagimana orang-orang lelaki jang ngora, marika poen ada mempoenjai djoega itoe hati dan mata boeat memandang si djedjaka jang tjakep dan gaga perkasa.
Saban-saban Tiauw-ien angkat tjawannja dan silaken goeroenja minoem. Dan baroe sadja gelas itoe kering, sigra djoega ditoewangken kombali.
Kwe Keng kaliatan girang betoel, Di itoe waktoe, laganja ini kaparat ada sabagi tjatjing jang kena aboe. Kerna menengok ka sana ada si konde litjin jang tersimpoel kembang, pandang ka mari ada si pinggang langsing jang lentik dan lemah lemboet. Adoe!, adoe!, hatinja Kwe Keng Liong soeda merasa dat-dit-doet seperti dikedoet, hingga laganja jang tengik dan menta poen soeda lantas kaloear.
la liat ka depan, ada banjak sekali anak-anak perawan jang tjantik dan eilok; satelah menoleh ka blakang, kombali terliat koempoelan njonja-njonja moeda dan gadis-gadis jang manis dan geulis, Wadoe!, wadoe, ini kali Kwe Keng Liong tida bisa tahan lagi ilernja jang mengatja, dara jang mengalir di oerat-oerat sendi djadi menggeremeng sabagi djalannja semoet gatel. Hatinja berdebar dan kadoea matanja jang sipit, ditoedjoeken betoel-betoel dengen tida berkesip.
„Toewang Allah, toewang ampoeng!....“ kata Kwe Keng itoe dalem hati: „soenggoe kota Kiankong ini sorga bener-bener; sedari akoe ketjil, ja malah sedari akoe ditêtêsin, akoe belon pernah liat mét begini banjak seperti di ini tempat,“ Ah, dasar si dogol. Masatah orang poenja nona-nona, orang poenja anak perawan dan Tjiankim siotjia, dikataken mét?, itoe toch dogol bener,
Sedeng hati ada memoedji-moedji, tangan tida brentinja menepok nepok menandaken kagirangan besar.
Gelas-gelas jang telah kosong laloe ditoewang kombali.
Boeat menambaken kaplesiranja, Gak Ho jang ada mempoenjai kapandean dalem ilmoe moesik, laloe kaloearken soelingnja dan moelai tioep itoe, hingga soearanja soeda membikin terkedjoet sekalian orang-orang lelaki dan prampoean jang lagi berseliwer di sakiternja itoe tempat. Semoea orang pada menengok dan memandang ka tendanja Ong Tiauw-ien dengen kagoem, kerna soearanja itoe soeling jang merdoe, betoel-betoel bisa membikin orang djadi ilang semanget. Dalem sabegitoe banjak mata, tida ada satoe orang jang tida memandang padanja dengen memoedji.
Tiauw-ien dan Kwn Keng poen djadi amat girang, hingga lebi doeloe marika tida doega, kaloe Ini orang moeda ada mempoenjai itoe kapandean jang tinggi dalem ilmoe menjoeling. Maka sabagi poedjian atas kapandeannja itoe ini Swanwie laloe toewangken satoe gelas arak boewat membri slamat; Begitoe segelas dengen segelas telah diminoem kering, hingga dengen tida merasa lagi, alcohol telah moelai berdansa di otak. Dan Kwe Keng jang soeda moelai sinting djadi loepa pada dirinja, sambil berdjingkaak-djingkrak ia menoendjoek ka satoe djoeroesan sambil berkata dengen soeara gerogokan:
„Hola, hola, itoelah bener-bener baroe bidadari!“
Tiauw-ien dan pengikoetnja lantas pada menengok ka tempat jang dioendjoek, sedeng Gak Ho jang lagi menjoeling poen, balikken lehernja, tapi soeling itoe masi teroes tertioep.
„Liat! liat itoe bidadari jang tjantik lagi sedeng ka mari,“ kata poela itoe goeroe bangpak jang sembari menoendjoek-noendjoek dengen girang: „hola! hola! eilok soenggoe dia itoe.“
Tiauw-ien dan Gak Ho djadi menengok meliat kalakoeannja Kwe Keng itoe. Betoel sadja di tempat jang dioendjoek, ada kaliatan doea orang prampoean jang lagi mendatengi, dengen teriring oleh saorang moeda jang beroesia kira-kira anam atawa toedjoebelas taon, dan bebrapa boedak ada mengikoeti di blakangnja.
Satoe di antaranja ada beroemoer kira-kira ampir tigapoeloe, tapi toch parasnja masi tinggal eilok; sedeng jang satoenja baroe beroemoer doeapoeloe satoe atawa doeapoeloe doea taon. Marika lagi mendatengi ka Jantjoeki dengen tindakan-tindakan aloes dan lemes, dari pakean dan gerak-gerakannja, ada membri kanjatahan bahoewa marika itoe ada orang-orang prampoean bangsawan.
Parasnja itoe njonja jang beroemoer toeahan, ada sabagi kembang jang soeda megar, sedeng jang moedahan ada sabagi boenga jang masi koentjoep. Doea-doea amat tjantik dan eilok, hingga membikin kagoem bagi siapa jang liat.
Ong Tiauw-ien jang memang amat genit dan soeka sekali pada paras tjantik, tida poewas kaloe tjoema memandang begitoe sadja, hanja laloe mengimplang sambil angkat sebla tangan aken tedengin alisnja, soepaja djangan silo da bisa terliat lebi njata.
Kwe Keng jang liat begitoe, lantas dapet doega, bahoewa itoe moerid tentoe ada katarik hati. Maka ia jang djoega memang gila basa, lantas sadja panggil Ngo-kho aken diprenta tjari taoe siapa adanja itoe doea njonja tjantik.
Gak Ho jang denger itoe perkatahan, lantas brentiken soelingnja dan boeroe-boeroe menjega, sambil berkata:
„Ah, boeat apatah kita tjari taoe orang poenja familie, kerna itoe toch tida ada perloenja, boekan?“
„Oh, kaoe tida taoe, moeridkoe,“ kata si parat sambil tertawa: „kaloe akoe prenta: Ngokho tjari taoe, tentoe ada maksoednja."
„Tapi itoe tida baek," kata poela Gak Ho jang merasa tida satoedjoe: „sebab kaloe itoe orang moeda jang mengiringken dapet taoe kita poenja kalakoean, tentoe bisa menerbitken rasa-rasa koerang senang."
„Ah, perdoeli apa ja koerang senang," kata Kwe Keng dengen membandel, apapoela liat Tiauw-ien tinggal berdiam sadja, seperti ada moefakat dengen perboeatannja jang tjeriwis itoe, hingga kalakoeannja jang memang tịeriwis, djadi lebi diadi lagi.
„Hajoe lekas pergi tjari taoe siapa adanja itoe doewa orang prampoean mauis," kata poela ia dengen soeara memerenta.
Tapi Cak Ho jang memang saorang sopan dagaga perkasa, tida soeka meliat pada perboetan-perboeatan tida patoet, tetep menjega dan tjela kerna atas kalakoeannja Kwe Keng itoe. Ong Tiauw-ien jang denger tjelahannja itoe pelajan ada dengen alesan pautas, djadi berdiam sadja. Tida bilang bener atawa sala.
Ngo-kho jang meliat itoe Swanwie tida berkata apa-apa, djadi bingoeng dan tinggal berdiri sabagi patoeng.
Kwe Keng merasa tida senang betoel jang kahendaknja soeda dibanta oleh itoe noerid, Maka dengen tida mengaloearken satoe perkatahan, ia laloe berbangkit denge moeka merengoet dan laloe pergi ka itoe djoeroesan dimana si njonja tjntik berada.
Orang begitoe banjak, sateialı ia sampe di sitoe, Kwe Keng tida dapet liat lagi itoe Bidjin (prampoean eilok), maka dengen mendongkol ia lantas menoedjoe ka pinggir kali, kerna doega. njonja tjantik itoe teitoe belon berdjalan djaoe.
Betoel sadja sasampenja di sitoe ia liat itoe doea njonja lagi toeroen praoe bersama sakalian pengikoetnja. Kwe Keng berdiri dari pinggiran sambil mengawasi, dan pandang djoega moekanja si toekang praoe, seperti orang jang hendak kenalin betoel-betoel boeat ditanja dan serep-serepin.
Sigra djoega praoe itoe telah tertoelak, jang Namingkin ka tenga, hingga Kwe Keng djadi melongo-longo, seperti orang jang soemangetnja kena ditarik oleh itoe paras tjantik.
„Soenggoe manis! manis betoel!" kata ia sambil balik kombali ka Jantjoeki.
„Bagimana, apa kabar? tanja Tiauw-ien, waktoe itoe goeroe kaparat soeda balik kombali.
„Akoe maoe tanja, tapi tida kaboeroe," djawabnja.
„Kenapa tida kaboeroe?"
„Sebab ia soeda toeroen praoe." „Oh iaorang berkandaran?"
Ja, tapi akoe kenalin toekang praoenja."
Gak Ho tida tjampoer bitjara, waktoe Kwe Keng dan Tiauw-ien, berosnong-omong, denger poen ampir ia tida kasoedian. Dari itoe kalakoean, ini orang gaga lantas dapet kenjatahan jang tjoekoep bahoewa orang apa adanja itoe goeroe.
Tapi apa-boleh-hoeat, ia tida brani njataken dengen teroes terang rasa koerang senangnja, kerna menginget berhoeboeng dengen keadakannja ia poenja diri di ini waktoe.
Pesta dilandjoetken lebi djaoe.
Gah Ho poen tioep kombali soeingnja. Kwe Keng dan Tiauw-ien minoem teroes berganti-ganti, hingga sampe sore, baroelah perdjamoean itoe ditoetoep. Ngo-kho lalaoe bena-benaken itoe barang perabot, kamoedian satoe pengikoet pikoel itoe bawa poelang. Tida lama iaorang soeda berada kombali di gedongnja Ong Swanwie, jang tatkala itoe, seantero roewangan soeda dipasangin api.
Tapi sebab tadi di Jantjoeki marika mimoem banjak, maka sasampenja di roema Kwe Keng dan moeridnja tida bisa minoen lagi hanja sasoeda bersiken badan dau toekar pakean, masing- masing laloe masoek ka kamarija masing-masing.
Kwe Keng maski soeda jpoesing, tapi hatinja masi inget sadja pada itoe doea njonja dan memoedji dalem hati sèndiri tida abisnja.
„Ah soenggoe tjantik betoel itoe sapasang kembang, kaloe akoe bisa dapet padanja, maski boleh mati sekali poen, akoe tentoe tida ogah,“ kata ia sendiri-diri sambil taro kapala di atas bantal jang tersoesoen tinggi.
„Sataoe siapa poenja anak bini itoe,“ kata poela ia sambil meremken mata.
Tapi dengen merem begitoe ia djadi seperti meliat itoe sepasang Bidji, jang dịadi berbajang-bajang kombali depan matanja. Itoe djanggoet jang tiroes dan roengi, itoe idoeng jang bangir dan bibir jang mera dalima, semoea djadi kaliatan lebi njata, lebi tedas. Lenggangnja jang lema lemboet dan tindakannja jang aloes, semoea djadi tergambar, dan berbareng itoe, hatinja nerasa berdebar keras.
Tapi waktoe matanja melek konbali, itoe paras jang eilok lantas terlinjap, tapi kaloe ia merem, lantas seperti kaliatan kombali.
Dan lantaran amat soeka memandang itoe paras jang tjantik, maka. kombali ia meremin lagi kadoea mata sampe sakoetika lama.
Brapa lama ia telah nerem begitoe, itoelah tjoema Kwe Keng sendiri jaing taoe. Sampe koenjoeng-koenjoeng pintoe kamar terboeka, dan waktoe ia menengok, kaliatan itoe doea Bidjin jang tadi ada di hadepannja.
Kwe Keng jang memang lagi pikirin tida bisa soeda, dịadi aat girang dan lantas sadja berbangkit dari tempatnja doedoek, sámbil membri hormat.
Itoe njonja jang toealian tinggal berdiri sambil bersenjoem-senjoem, sedeng jang moedahan ada melirik sambil bermesem. Kwe Keng merasa itoe waktoe daranja djadi mandek dengen koenjoeng-koenjoeng. Dengen lakoe biugoeng-bingoeng, tapi ada merasa enak, ia laloe angkatin korsi boeat itoe doea iona manis.
Njouja itoe lantas berdoedoek di sampingnja, sedeng Kwe Keng lantas sedja bertoetoet dan pegangi orang poenja tangaın sanıbil berkata:
„Oh, dịanganlah Hoedjin djadi goesar, jang akoe soeda tida menjamboet terlebi siang, sebab tida taoe jang Hoedjin berdoea Siotjia naoe ka mari"
„Boeat apa bikin Siansoe banjak soesa,“ kata itoe. njonja sambil bersenjoem: "djoestroes lantaran tida maoe ada orang dapet taoe kadatengankoe berdoea, maka akoe toenggoe sasoedanja hari mendjadi malem.
„Soenggoe akoe ini beroentoeng betoel," kata Kwe Keng sambil manggoet-nanggoet: „tida taoe angin apa jang telah bawa kaoe berdoewa ka mari, njonja eilok dan nona tjantik, jang djoestroe akoe lagi pikiran tida bisa soeda?"
Itoe njonja dan Ona tida menjaoet, tapi dari senjoemnja ada menjataken bagimana hatinja ada amat girang dengen ini pertemoean rasia.
„Tapi, tapi," kata Kwe Keng dengen, soeara terpoetoes-poetoes: „bagimana, kaoe bisa taoe, bagimana kaoe bisa taoe akoe tinggal di sini, sedeng tadi akoe belon sempet menanjaken atawa membri taoe nama sendiri ?"
„Moestail amat Siansoe poenja nama jang termasoehoer akoe tida kenal,“ kata itoe njonja sembari silaken ia bangoen: „boekantah kaoe ada moeridnja Liem Tjindjin, Sri Baginda jang sekarang poenja Koksoe ?".
„Bener! Benerlah!" saoet Kwe Keng itoe dengen girang:„oh, kaloe begitoe kaoe kenal djoega akoe poenja goeroe ?" Kadoea Bidjin itve memanggoet.
Kwe Keng poenja hati djadi samingin berdebar. la menengok ka kiri dan meliat ka kanan, tapi di.sana sini ada kaliatan soenji, hingga birahinja djadi berkobar, dan itoe. waktoe, dengen amat tịeriwis, iantas sadja ia pegang tangannja itoe nona jang noedahan, dengen maksoed maoe ditjioem.
Tapi sabelon idoengnja menempel di pipi, itoe njonja jang toeahan soeda toelak dengen tangannja jang aloes, sambil berkata dengen soeara keras: „Lelaki koerang adjar!"
Kwe Keng ditoelak begitoe keras djadi kadjengkang, dan lantas djato di afas djoebin sambil bertreak:
„Ampoen!..............ampoen!.........."
................................................................................................
Kwe Keng boeka kadoea matanja matanja dengen kaget, tapi ia merasa amat heran satelah dapet taoe jang dirinja itoe ada di atas randjang.
Boeroeng-boeroeng jang biasa berboenji waktoe pagi di atas papoehoenan, soeda kadengeran rame. Di roema blakang ada terdenger soearanja boedak-boedak jang menimba dan menjapoe, sedeng sinar terang soedamoelai kaliatan dari lobang-lobang djendela kamarnja.
Hawa ada dirasaken sedjoek sekali.
Lama djoega Kwe Keng memandang ka djoeroesan djendela, dengen tida berkata-kata. Hatinja masi berdebar-debar, nenginget pertemoeannja jang baroesan pada itee doea Bidjin.
„Kaloe begitoe akoe mengimpi ?" kata ia dengen soeara pelahan.
„Ai, ai, akoe mengimpi ?" kata poela ia: tapi akoe liat betoel padanja dan denger terang sasoeatoe perkatalhan jang daoetjapken ?"
Si kaparat masi tida pertjaja jang kaloe itoesemoea ada dalem impian belakah. Maski poen soeda mendoesin, toeh ia masi tjoba inget-inget apa jang terdjadi baroesat.
Dale hatinja merasa menjesel, mengapa ia begitoe terboeroe napsoe boeat lantas nienjioem dengen zonder perkenannja itoe Bidjin lagi. Tjoba kaloe ia berlakoe. letbi aloes, brangkali dalem itoe impian ia bisa dapet menjijoem lebi baujak, atawa boleh djadi djoega itoe doea njonja tjantik nanti toeroet dịoega sagala kalendaknja.
Begitoelah ia berpikir dan beringet-inget bagi orang gila.
„Ah, sajang sekali, sabelounja akoe, menania di mana ia tinggal dan siapa namanja, akoe soeda kaboeroe tersedar, kata ia sambil menoemboek kapala sendiri: „mengapa akoe boleh djadi loepa hoeat menanja ini itoe, boekantah kamaren di Jantjoeki akoe paranin dengen maksoed boeat tjari taoe namanja?
Berkata sampe di sini, ia djadi inget pada Gak Ho, bagintana kamaren telah menjega ia poenja maksoed, bingga Ngo-kho jang soeda diprenta, djadi moendoer madjoe dan tida maoe lantas toeeoet prentanja.
Tịoba kaloe Gok Ho tida melarang, tentoe lebi siang Ngo-kho soeda pergi dan tentoelah namanja Bidjin itoe ia soeda taoe. Menginget hal jang kamaren itoe, Kwe Keng djadi mendongkol pada Gak Ho, jang dikata mendjadi lantaran, sampe ia tida taoe siapa namanja itoe nona eilok.
„Akoe tida doega itoe lein Boen-ho brani menjega akoe poenja maksoed," kata ia dengen gergetan:boekanta akoe ini ada sabagi goeroe, masatah satoe goeroe brani ditjega kahendaknja oleh si noerid ? Betoel! betoel-betoel koerang adjar sekali itoe Boen-ho, ia loepa bagimana akoe tolah menoeloeng dan adjak ia tinggal di sini.“
Itoe waktoe ia tida bisa poeles lagi, terpaksa lantas bangoen dengen hati merasa amat tida enak. Roepa-roepa pikiran djadi mengadoek dalem otaknja, pertama: kerna itoe impian, jang membikin hatinja dịadi samingkin inget sadja pada itoe njonja dan nona tjantik, jang amat kapingin bisa didapetken.
Kadoea: mendongkol pada Gak Ho, jang lantaran jtoe sampe ia tida taoe siapa namanja itoe Bidjin. la poenja maoe, kendati tida lantas dapet, tapi kaloe soeda taoe siapå namanja dan dimana tempat tinggaluja, tarolah tida begitoe soesa boeat satronin.
Sasoedanja berdoedoek sakean lama di korsi deket tepi pembaringan, baroelah ia tjoetji moeka dan kannoedian boeka pintoe, di mana Ngokho baroe dateng membawa thee.
„Oh, kabetoelan sekali," kata Kwe Keng: „apa kaoe inget jang kemaren di Jantjoeki, Ngo-kho?" „Hal apatah?„ tanja itoe pengikoet.
„Halnja itoe Bidjin?"
„Ja, itoe doea prampoea soenggoe eilok sekali. Akoe belo! pernah liat orang jang begitoe tjantik dan manis."
„Kapalamoe bedjat!" kata Kwe Keng dengen soeara menjentak.
Ngo-kho dịadi terkedjoet, kerna tida mengarti mengapa ia dimaki lantaran nnemoedji itoe prampoean tjantik. Maka ia laloe berdijasn sembil mengawasi.
„Kaloe kaoe taoe itoe Bidjin ada amat tjantik, kenapa kaoe tida anaoe lantas lakoeken akoe poenja prenta?" kata Kwe Keng jang belon ilang mendongkolnja: ,hanja tinggal berdiri djoeblak- djoeblek?"
„Prenta apatah jang akoe tida lakoeken ?" kata itoe pengikoet dengen herat.
„Bantong! Apa kaoe loepa akoe soeroe tjari taoe siapa adanja marika itoe ?"
„Oh, ja, tapi........."
„Soeda! soeda!......... troesa seboet lagi perkara jang kemaren, hanja sekarang kaoe moesti pergi tyari taoe. Kaloe ini prenta kaoe bikin gagal, hm! hati-hati ja ?"
Ngo-kho mengarti, jang iui kali Kwe Keng maoe soeroe ia dapeiken djoega itoe katerangan jang di-ingin, dan boeat bisa menjenangken hatinja si kaparat jang telal menoeloeng padanja, maka Ngo-kho soeda lantas sanggoepin, dan kamoedian lantas berlaloe.
Waktoe Ngo-kho ka loear Kwe Keng tinggal berdoe doek dalem kamar sambil minoem thee dengen hati berpikir:
Sabelonnja matahari naek tinggi. Ngo-kho telah konbali dan dapetken Kwe Keng imasi berada dalem kanarnja, lagi moenga-mangoe.
„Bagimana ? tarnja Kwe Keng pada itoe pengikoet:„soedatah kaoe dapetken itoe katerangan jang akoe prenta ?"
„Soeda, tapi brangkali tida lengkap," saoetnja.
„He, bagimana begitoe ?"
„Tapi maskipoen tida tjoekoep, akoe kira ada perloe djoega boeat dikatahoei."
Kwe Keng tida sabaran denger bitjaranja Ngo-kho jang dikaloearken satoe-satve, hanja denegin soeara nenbentak, lantas ia prenta toetoerken, bagimana adanja itoe keterangan.
Ngo-kho laloe kasi taoe, balhoewa sakloearnja dari sini ia soeda lantas pergi ka kota. Dengen banjak soesa, baroelah ia dapetken orang jang maoe bijara dan ada kenal pada itoe doea Bi-djin:
„Itoe Hoedjin ada koelawarganja saorang bangsawan di ini kota Kiankong," kata Ngo-kho lebi djaoe: ,„ia ada mendjadi istrinja saorang she Hwa, dan tinggal di kampoeng lehwahay, jang pernahnja dari sini tida sabrapa djaoe."
„Begitoe sadja ?" tanja Kwe Keng.
„Ja, saoet Ngo-kho.
„Dan kaoe tida tjari taoe siapa adanja itoe toekang praoe ?"
„Oh, ja, itoe toekang praoe ada bertempat di Tjoesemoey, jang djoega ada dalem ini bilangan."
„Dari siapa kaoe soeda dapet ini keterangan ?"
„Boekan laen dari itoe toekang praoe djoega."
„Baeklah," kata Kwe Keng dengen merasa enak di hati.
Kamoedian dengen membri sedikit persen, Ngo-kho. itoe. lantas berlaloe.
Tapi sebelonnja itoe pengikoet bertindak djaoe, Kwe Keng lantas panggil kombali. Dengen soeara berbisik ia berkata:
„Toenggoe sabentaran. Sahabisnja santap kaloear kombali bersama akoe, kerna itoe katerangan jag kaoe dapet baroesan, masi koerang sampoerna."
Ngo-kho menoeroet prenta sambil memanggoet.
Tida lama satoe boedak dateng bawaken barang-barang makanan, jang lantas sadja didahar oleh si kaparat dengen terboeroe-boeroe, kerna hatinja itoe waktoe. soeda tida inget laen dari pada itoe njonja eilok sadja.
Kamoedian ia toekar pakean, dan di loear taoenja Ong Tiauw-ien dan Gak Ho, Kwe Keng laloe kaloear dari godongnja Swanwie, menoedjoe ka kota.
„Kita moesti ambil djalanan di manatah kaloe maoe pergi ka lehwahay ?" tanja Kwe Keng pada pengikoet itoe.
„Moesti liwati djembatan Tongtjiakkio," saoet Ngo-kho.
Sambil berkata begitoe, Ngo-kho menoedjoek ka satoe djoeroesan.
Kwe Keng tida menanja lagi, hanja berdjalan sadja sambil memandang poehoen-poelioen, batoe-batoe dan sabaginja jang berada di sapai djang djalanan. Kerna bagoesnja penandangan laam jang tertampak di sana sini, maka Kwe Keng tida merasa tjape, kendati djoega soeda berdjalan djaoe djoega.
Achirnja iaorang telah sampe di satoe rimba ketjil. Poehoen-poehoen di sitoe kaliatan berdaon idjo dan segar. Soearanja boeroeng ada kadengeran rame di atas papoehoenan, jang lagi sedeng menjanjt memoedjiken Toehan.
Kerna katarik hati dengen itoe pemandangan, maka Kwe Keng tida menengok laen dari pada ka itoe djoeroesan rimba sadja. Maka koenjoeng-koenjoeng ia djadi terkedjoet, waktoe dapet liat dari samping poehoen besar ada kaloear saorang moeda jang berpakean perlente.
la kenalin bahoewa djedjaka itoe boekan laen dari pada jang kemaren berdjalan sama-sama dengen itoe Bidjin.
Ini djedjaka maski baroe beroemoer bebrapa belas, tapi roepanja gaga perkasa. Dari pakeannja jang serba soetra, ada menjataken bahoewa ia ada saorang bangsawan.
la djalan di itoe rimba dengen membawa boesoe dan gandewa, njatalah ia baroe abis memana atawa lagi maoe mémata.
„Tapi ia berdjalan sendiri sadja dengen tida bawa pengikoet," kata Kwe Keng dalem hati sendiri.
Sambii mengawasi itoe orang moeda, Kwe Keng lantas dapet pikiran, ada lebi baek kaloe ia tanja padanja, tentoelah ini djedjaka bisa kasi katerangan siapa adanja itoe Bidjin jang hatinja ada gilain. Tapi ia loepa, bahoewa kaloe orang gaga ini ada bersamah pada itoe njonja eilok, dirinja boleh digoesarin.
Sasoedanja tetep pikir begitoe, Kwe Keng laloe menghampirken sambil angkat kadoea tangan membri hormat, jang sigra djoega dibales oleh itoe orang moeda dengen merasa sedikit heran.
„Kamaren akoe katemoe Kongtjoe di Jantjoeki, boekan ?" kata Kwe Keng sambil tarik moeka manis: „itoe waktoe akoe sebetoelnja ingin sekali beladjar kenal, tapi Kongtjoe soeda kaboeroe toeroen praoe.
„Oh, ja," saoet itoe orang moeda, jang merasa tida kenal pada Kwe Keug. Tapi lantaran orang membri hormat dan seboet itoe plesiran dimana ia ada teoroet, ia laloe memanggoet, kerna pikir, boleh djadi jang di hari, kamaren ini orang telah katemoe padanja.
„Bener kamaren akoe ada djalan-djalan di Jantjoeki," kata poela itoe orang moeda dengen kalakoean manis dan hormat: „kaloe begitoe, sianseng djoega ada djalan-djalan di sana ?"
„Ja, akoe bersama bebrapa orang ada plesir sampe sore baroe poelarng. Sabagimana baroesan akoe telah bilang, jang di itoe waktoe akoe ingin sekali beladjar kenal, tapi Kongtjoe soeda kaboeroe toeroen praoe aken poelang. Tapi beroentoeng sekali jang ini hari kita-orang bisa bertemoe kombali."
„Ah, sajang sekali akoe tida dapet taoe lebi doeloe sianseng jang moelia ampoenja maksoed. Tjobalah kaloe akoe taoe sianseng ingin berkenalan, tentoe dengen senang akoe bernanti kadatenganmoe."
Kwe Keng kaliatan bingoeng-bingoeng, kerna tida taoe bagimana moesti moelai omong boeat dapet taoe siapa adanja itoe doea njonja manis. Kaloe dateng-dateng lantas tanja siapa adanja
itoe doea njonja, dan Bidjin itoe ada Kongtjoe ini poenja apa, tentoe bisa menerbitken orang poenja koerang senang.
Beroentoeng salagi ia kabingoengan begitoe, itoe Kongtjoe telalı kata kombali:
„Sianseng tentoe ada dapet banjak pelesir ?"
„Oh, ja!" saoet Kwe Keng sambiktertawa: ,,tapi mengapatah Kongtjoe soeda poelang begitoe boeroe-boeroe, sedeng waktoe masi begioe siang dan rame ?"
„Sabetoelnja kamaren -akoe bersama Boetjin dan Khonio boekan niat boeat plesir," saoet itoe orang moeda: „hanja abis dari koeboerannja akoe poenja Sianhoe (almarhoe ajahanda). dan kaloe akoe soeda sampe di Jantjoeki, itoelah tjoema kabetoelan liwat sadja, boekan sengadja dateng ka sitoe aken tjari kasenangan hati."
„Oh. oh, pantaslah," kata Kwe Keng sambil manggoet-manggoet:
„bolehtah akoe dapet taoe Kongtjoe ini tinggal di mana ?"
„Akoe tinggal di ini tempat djoega, jang tida sabrapa djaoe dari sini."
„Akoe. merasa senang sekali kaloe bisa dateng koendjoengi aken beladjar berkenalan pada Kongtjoe jang moelia.'"
„Oh, itoelah ada satoe kahormatan besar. Akoe tentoe tida brani bikin sianseng banjak soesa.
Baroe sadja Kwe Keng maoe berkata labi djaoe, boeat nemaksa aken beladjar kenal. Koenjoeng-koenjoeng dari satoe djoeroesaı ada kedengeran soeara orang memangil-mangil itoe Kongtjoe, dan kadoea orang jang lagi mengomong ini, lantas menolah dengen heran.
Tida dịjaoe dari itoe tenpat ada kaliatan satoe boedak jang lagi menoentoen saekor koeda, jang soeda diselaken. Dan orang moeda ini lantas kenalin, bahoewa itoe ada boedaknja.
„Hoedii soeroe soesoelin pada Kongtjoe dan dititaken lekas poelang," kata itoe boedak, sambil kasiken koeda itoe pada madjikannja.
„Oh, ada oeroesan apatalh ?" tanja si Kongtjoe.
„ltoelah tida dibilang," saoetnja: „hanja tjoema diprenta soeroe lekas poelang sadja."
Orang moeda ini tida banjak bitjara lagi, hanja lantas menbri hornat pada Kwe Keng, kamoedian ia toenggang itoe koeda dan lariken dengen tjepet menoedjoe ka tempatnja tinggal, sedeng boedaknja mengikoet dari blakang.
Maski si Kongtịoe soeda berlaloe, toeh Kwe Keng masi tinggal berdiri terlongong-longonk. la menjesel sekali jang katerangan ini didapet kapalang tanggoeng. Tapi dari itoe sedikit djawaban, toeh ada menjatakek: bahoewa itoe njonja eilok ada si Kongtjoe poenja iboenda jang soeda djanda; sedeng itoe njonja atawa nona jang moedahan, ada almarhoem ajahandanja poenja adinda. Tapi apa itoe kho masi. perawan atawatah soeda bersoeami, itoelah ia belon taoe dan maoe tjari taoe lebi djaoe.
„Tapi, hm! kendati jang ioedaian itoe ada mempoenjai soeami, " kata Kwe Keng sembari telan-telan loedanja: „itoe njonja jang toeahan toeh soeda djanda":
Mendadak ia, dapet inget, kendati njonja itoe soeda djanda, tapi anaknja soeda besar. Dan ia koeatir, kaloe lantaran itoe si njonja tida soeka menika kombali. Lantaran ini pikirannja djadi bingoeng.
Kaloe itoe waktoe tida ditegor oleh Ngo-kho, brangkali Kwe Keng masi tinggal ngedjoeblak sabagi patoeng.
„Oh, ja, hajoelah, kata ia kamoedian, waktoe denger tegorannja. si pengikoet: „maoe ka mana sekarang, akoe djoega tida taoe."
Apa brangkali maoe poelang sadja ? kata Ngo-kho.
„Poelang ?" mengoelangken Kwe Keng: „ah, baek kita djalan-djalan lagi, kerna hari toch nasi belon sabrapa siang.
Sababisnja oetjapken itoe perkatabat, Kwe Keng laloe landjoetken tindakannja lebi djaoe, dimana achirnja ia telah sanpe di satoe gredja.
Di depan itoe gredja Kwe Keng dapet liat tiga hoeroef jang berboenji: „Hie Giap Sie“, sedeng toapekkongnja diseboet Phek le Thaysoe, jang ada banjak dipoedja oleh pendoedoek di sitoe.
Salagi Kwe Keng mengawasi itoe, dari dalem kaloear satoe padri prampoean, jang satelah liat ada orang dateng, laloe menjamboet dan silaken masoek, dimana ia soegoeken djoega thee boeat ilangken aoes.
Kwe Keng trima itoe oendang dan minoem theenja dengen senang hati.
Ngo-kho tinggal menoenggoe di sebla loear. Itoe padri prampoean laloe menghamperi dan menanja dengen hormat:
„Bolehtah pinto dapet taoe Siangkong ini orang dari mana, dan ada berhadjat apa dateng ka mari ?
„Tida ada bermaksoed apa," saoet Kwe Keng: „hanja djalan-djalan sadja di waktoe hari jang begini bagoes."
„Ja, oedara ini, hari ada terang dan langitpoen bersi," saoet itoe niko.
„Bolehtah akoe dapet taoe. Losoebo poenja Hwatho jang terhoniat ? menanja Kwe Keng pada itoe padri.
„Pinto ini poenja nana terkenal dengen panggilan Souw Siem, saoetnja padri prampoean itoe.
„Boeat ongkos merawat ini gredja, dari manatah didapet oewang boeat membli hio dan minjak ?" „Itoelah ditrima dari pembriannja orang-orang dermawan. Siangkong djoega kaloe soeka menderma, tentoe aken ditrima dengen senang hati."
„Kaloe begitoe, akoe nanti kasi taoe pada Swanwie, kerna dia itoe ada moeridkoe."
„Trima kasi,"
„Apa tida ada orang jang membri bantoean tetep ?"
„Bebrapa orang bangsawan di ini tempat ada membri bantoeanjang tentoe, antara mana ada teritoeng djoega kaoem Hwa jang tinggal di ini kota."
„Oh! ltoelah tjoekoep betoel."
Kamoedian Kwe Keng menanja lebi djaoe, itoe orang bangsawan kaoem Hwa ada mamegang dịabata apa di ini kota. Pertanjahan ini niko itoe djawab, bahoewa itoe kaoem Hwa doeloe ada mendjadi Liangsan poenja pahlawan jang gaga perkasa, jang blakang telah nenerima Tjiauwan dari Sri Baginda, dengen koerniaban besar. Tapi mamegang pangkat apa, itoelah ia koerang taoe, sebab orang bangsawan itoe sekarang telah meningal doenja.
Djoega atas pertanjahannja Kwe Keng, padri itoe tjeritaken, bahoewa Hwa Hoedjin ada poenja satoe poetra lelaki, iang maski baroe beroesia bebrapa belas taon, tapi ada gaga perkasa dan pande sekali bersilat.
Pembalesan Kawanan Liangsan
22
Tapi itoe nikoh jang roepanja ada saorang sabar, laloe djawab semoea pertanjahannja Kwe Keng dengen terang dan tjoekoep. la kata: ajah nja itoe Kongtjoe tjoenia mempoenjai satoe soedara prampoean jag manika pada familie Tjin, tapi sekarang soeda djadi djanda.
„Dan imarika itoe, enso bersama kho, „kata si nikho jang toetoep bitjaranja: „ada tinggal di satoe roema bersama-sama itoe Orang moeda jang pinto seboet baroesan. Tapi boletah pinto dapet taoe, apa maksoednja Siangkong menanja begigitoe banjak ?
Oh, tida. bermaksoed apa-apa," saoet Kwe Keng dengen girang, kerna sagala katerangan jang perloe telah didapet.
Sababisnja beromong-omong si kaparat ini lantas berlaloe sambil oetjapken trima kasi. Hatinja amat girang, sasoedanja mendenger jang kadoea njonja itoe doea-doeanja ada djanda.
„Hm, doea-doeanja tida mempoenjai soeami,“ kata Kwe Keng dalem hati, sambil berdjalan poelang: „itoelah kabetoelan sekali, sabagi djoega jang ini semoea ada koernianja Allah pada akoe poeuja peroentoengan bagoes."
Oleh kerna girangnja hati, tindakannja poen djadi lebi gantjang. Maka tida selang lama kamoedian ia felalı sampe di tempat kadiaman sendiri.
OngTiauw-ien jang meliat pagi-pagi Kwe Keng soeda kaloear, waktoe ia poelang orang moeda ini lantas meinanja:
„Hola, goeroekoe dari manatah?"
„Wah!........." 4 kata Kwe Keng sambil tertawa-tertawa.
Tiauw-ien djadiheran meliat lakoenja itoe goeroe begitoe girang, hingga ia lantas nenanja:
„Ini pagi akoe liat goeroekoe banjak senang hati, Bolehtah akoe dapet taoe, hal apa jang membikin kaoe djadi begitoe girang ?"
Satoe katerangan jang tjoekoep dan sampoerna betoel," saoet KweKeng dengen tida brentinja tertawa.
„Satoe keterangan jang tịoekoep dan sampoerna betoel ? mengoelangi Ong Swanwie dengen terlebi heran: „apatah adanja itoe ?
„Apa Swanwie loepa itoe doea njonja manis jang kanaren ?" begitoe Kwe Keng balik menanja.
„Oh, itoe doea Bidjin jang kaoe prenta Ngo-kho tjari taoe ?"
„Nah, achir-achir Swanwie inget djoega. Hahaha! hahahaha!"
„Dan, mengapatah dia itoe ?"
,„Apa kaoe tida napsoe liat itoe kembang berdjiwa ?"
„On, kalae begitoe itoe doea Bidjin ada boenga berdjiwa ?"
„Boekan boenga berdjiwa, tapi doea kembang jang berdjiwa!"
„Ah, akoe tida mengarti goeroekoe poenja omongan. – Kaoe bilang kembang berdjiwa, dan waktoe akoe tanja: apa dia itoe boenga berdjiwa, kaoe bilang boekan. Bagimanatah akoe bisa artiken omongan begitoe ?"
„Akoe nanti kasi mengarti, sobat, hahahaha!“ kata Kwe Keng sambil tertawa gelak-gelak:,Tapi lebi doeloe akoe maoe tanja, apa kaoe soeka dan maoe dapetken itoe njonja manis ?, nah djawablah doeloe pertanjahankoe ini ?"
„Oh, tentoe sekali!" kata Tiauw-ien dengen girang, maski djoega ia belon mengarti maksoednja itoe goeroe kaparat.
„Nah kaloe begitoe, dengerlah!" kata poela Kwe Keng: „djika maoe dapetken dia, tida sabrapa soesa, hanja seperti orang petik kembang di taman sendiri. Ja, begitoe gampang, begitoe gampang."
„Ah, goeroekoe, djanganlah kaoe menggirangken akoe dengen siasia," kata Tiauw-ien dengen hati berdebar: „kaloe bener begitoe, tjeritakenlah lekas, kerna sadari kamaren waktoe dapet liat padanja, hatikoe ada ierasa katarik betoel-betoel. Dan siapatah adanja itoe doea njonja ?"
Di sitoe Kwe Keng laloe kasi taoe, hahoewa ia djoega, lantaran dapet liat itoe paras jang tjantik, ada merasa katarik betoel. Tapi hal impiannja tadi pagi, atawa lebi betoel kagilahannja jang sanpe djadi kasemsem-semsęm, ia tida tjeritaken. Hanja kata: lantaran itoe baroesan ia telah tjari keterangan, dimana ia dapet taoe, bahoewa itoe njonja jang beroemoer kira-kira tigapoeloe lebi, ada istrinja Hwa Eng, sedeng jang nioedahan ada Hwa Eng poenja ade prampoean, jang menikah pada Tjin Beng.
„Oh, djadi doea-doea itoe ada bekas Hohan di Liangsan poenja istri ?" tauja Tiauw-ien, pada sasoedanja meudenger itoe semoea penoetoeran:
„tapi bagimanataih kita bisa dapetken padanja dengen begitoe gampang, sabagimana baroesan Siansoe teiah bilang, inilah jang akoe tida mengarti ?"
„Ja, tentoe Swanwie tida taoe, kaloe akoe belon tjeritaken," kata Kwe Keng: „jang mendjadi gampang poen boekan laen, hanja lantaran marika itoe ada istrinja orang-orang gaga di Liangsan, jaug sekaraıg ada terbitkin kaonaran di sana sini, dan inilah ada waktoe jang paling baek boeat kita goenaken."
Lebi djaoe Kwe Keng tjeritaken, bagimana sekarang Sri Baginda telah kaloearken firman boeat taagkep sekalian kawanan Liangsan jang masi berada di koeliling tempat, berhoeboeng dengen kadjahatan-kadjahatan jang dilakoeken dalem waktoe blakangan di Tjetjioe, Tengtjoe dan laen-laen tempat, Darn sebao itoe doea njonja ada djadi istrinja almarhoem Hwa Eng dan Tjin Beng, maka marika poen ada teritoeng orang-orang jang tersatngkoet dalem itoe perkara.
„Sekarang, dengen menggoenaken Swanwie poenja kakoeasaban dan ajahmoe poenja pengaroe, mengapatah kita tida bisa dapetke padanja ?" begitoe Kwe Keng toetoep bitjaranja: „nah, kaoe mengartikah sekarang bitjarakoe ?
Ong Tiauw-ien maski ada satoe pemoeda jang dojan plesir da pemogoran, tapi tida begitoe tjerobo seperti itoe goeroe kaparat Maka sasoedanja denger Kwe Keng poenja penoetoeran, ja merasa noefakat, tapi tida lantas toeroet, hanja maoe pikir dan timbang lagi.
Begitoelah sasoedanja berdiam lagi sakoetika lama, ia lantas berkata: bahoewa akal itoe memang baek dan boleh djadi djoega aken dapet itoe doea njonja, tjoema sadja, apatah itoe njonja nanti maoe lantas toeroet sagala kahendaknja, kerna martka poen ada istrinja orang-orang gaga.
„Tjoema ini jang akoe koeatirken," kata Tiauw-ien lebi djaoe: „dan kaloe sampe terdjadi demikian, boekan kita dịalanken fipoe dan boewang tenaga pertjoema-tjoema ?"
„Hoe! sagala begitoean dipikir!" saoet si kaparat jang maoe menggampangkern sadja: „itoe toeh ada perkara ketjil, kaloe soeda bisa dapet ia poenja diri, masatah tida dapet djoega hatinja ? Tentoe sadja kaloe naoe dateng-dateng berlakoe sembrono dengen satjara kasar, marika djadi takoet dan tida maoe toeroet. Tapi kaloe kita goenaken perkatahan manis, aloes dan memboedjoek, troesa koeatir jang marika tida serahken dirinja, hatinja dan dịantoengnja padamoe. Niatlah kaoe belon taoe adatnja prampoean, moeridkoe, hahaha! hahaha! prampoean noesti diboedjoek, diomongin manis-manis, dan boeat bitjara manis, akoe sampe pande, Djika soeda dateng temponja dain kaloe itoe doea Bidjin soeda ada dalem kamar. akoe nanti adjarin bagimana kaoe moesti belakoe dan bitjara. - Mengartikah ???"
Tiauw-ien jang ada berpikiran laen, maski pertjaja Kwe Keng poenja kapandean dengen menggoenaken laen djalan jang lebi baek dan aloes, jang tida menjoesaken pada itoe doea njonja, ia lebi soeka goenaken sadja jang laen. Dan ini pikiran siga djoega ia njataken pada si goeroe bangpak.
Kwe Keng tida bisa berpikir laen, dari itoe akal jang ielah ditoetoerken baroesan. Maka kaloe ini orang moeda tida satoedjoe, maka biarlah Tiauw-ien sadja jang tjari pikiran dan kaloe soeda dapet, ia nanti bantoe timbang. - Demikianlah ia kata pada itoe moerid.
Tapi Tiauw-ien sasoedanja memoeter otak sakoetika lauua, tida djoega dapet tipoe sdaja jang lebi sanpoerna sabaginana jang goeroenja itoe njataken, maka terpaksa ia toeroet sadja apa jang Kwe Keng telah adjarin.
„Memang tida ada laen daja jang lebi sampoerna dari ini" kata Kwe Keng dengen seoara bangga: „akoe poenja pikiran masa sala."
„Siansoe poenịa otak bener tadjem," memoedji itoe Swanwie.
„Ja, akoe poenja otak toch saban hari diasah sadja, boleh kata tída tadjein, heu!"
„Nah kaloe begitoe, dịalanken sadja itoe perniatan,"
„Baek, akoe nanti dịalankenitoe. Tapi lebi doeloe kiia moesti bikin perdjandjian toeh, baroelah bisa berkedja dengen enak."
„Perdjangdjian apatah lagi ?"
„Sabagimana kaoe telah liat, itoe Bidjin ada doea, boekan ?" „Ja, doea-doeanja sampe eilok dan manis."
„Dioestroe itoelalı jang sampe akoe maoe goenaken otak dan tjapeken kaki boeat pergi tjari katerangan."
„Dan ???........."
„Di antara itoe doea, maski doea-doeanja bagoes, tapi jang satoe ada lebi nnoeda dari jang laen, boekan ?"
„Nah abis ?"
„Djadi kaoe maoe ambil doea-doeanja sakali ?"
„Lah, ............ goeroekoe mah kaja heran ??
- Abis apa kaoe moesti siasiaken itoe jang satoe?"
„Jang satoenja boeat akoe."
„Boeat Siansoe? - Siansoe maoe itoe Bidjin ??"
„Loh, koedoe naja ?, apa akoe si kaoe kira.
„Kenapa ?"
„Boekangja lanang."
„He-he goeroekoe djangan maen-maen kajoe. Djangan gauwkoen, sobat!"
„Akoe bitjara dengen soenggoe, boekannja gauwkoen-gauwkoen:"
Ini perkatahan jang dioetjapken dengen soenggoe-soenggoe oleh Kwe Keng, dapet diliat dengen teges oleh Tiauw-jen, maka ia rasa tida baek kaloe menbanta terlaloe keras, hanja baeklah briken satoe ataranja jang toeahan. Dengen begitoe, sagala pakerdjahan bisa dilakoeken. dengen beres.
„Nah kaloe Siansoe bilang begitoe, baeklah," kata Tiauw-ien kamoediau: akoe nanti ambil itoe njonja Tjin Beng, sedeng kaoe iboleh poenjain istrinja ilwa Eng; nalı, kaloe begitoe bagimana?"
„Nah, begitoejah baroe beres," kata Kwe Keng sambil tertawa, sedeng parasnja jang boeroek djadi keliatan terang.
Tapi masi ada satoe apa lagi jang moesti dibitjaraken, moeridkoe," kata poela Kwe Keng itoe: ,,akoe merasa jang len Boen-ho ifoe bakal djadi rintangan dalen kita-orang poenja maksoed ini, kaloe dia itoe kaoe tida lekas kasi laloe. Dan soepaja pakerdjahan jang diatoer soesa-soesa tida nendjadi gagal, baek kaloe kaoe kaloearken sadja dari gedongmoe. Lebi lekas ada lebi baek."
Tiauw-ien tida noefakat dengen ini pikiran jang blakangan, kerna ia kata, Boen-ho itoe toeli ada bekerdja dengen baek dan satia, dan mengapatah dengen zonder sala nnoesti dikasi faloe.
„Kaloe dengen kaloearken dia, akoe kira goeroekoe amat kliroe, kata ini orang moeda kamoedian: „soenggoe akoe tida mengarti, bagimana djoeroe pelajankòe itae bisa djadi rintangan dalem kita poenja maksoed ini ?" "He,, he, apa kaoe loepa, begimana kemaren ia telah menjega akoe poenja prenta, waktoe akoe soeroe Ngo-kho pergi serepin siapa acanja itoe doea Bidjin?" begitoe Kwe Keng balik menanja:„nah, kaloe tjoema boeat menanja dan tjari taoe sadja orang poenja nana, ia brani menjega dan membanta, apa lagi kalkoe ia dapet taoe kita poenja maksoed jang hendak mengatoer ini tipoe,tentoelah ia halangin betoel-betoel."
Mendenger ini perkatahan. Tiauw-ien djadi merasa tida enak hati, hanja ia lantas mengawasi itoe goeroe sakoetika lama dengen tida berkata-kata. Tapi dalen hatinja ada berpikir banjak.
Pikiran itoe poen boekan laen, hanja kaloe lantaran boeat dapetin prampoean tjantik, Kwe-Keng tida segan mengoesir moerid, beginanatah nanti djadinja dengen ia poenja diri ? Tidakah kalakoean begitoe ada sanget kliroe? Pikirannja ini orang moeda poen betoel dịoega, kerna sebegitoe djaoe ia masi tida taoe, kaloe Boen-ho itoe boekannja moerid jang bener, hanja satoe moerid akoehan sadja.
„Megapatah?" tanja Kwe Keng pada itoe moerid, waktoe liat Tiauw-ien mengawasi padanjasakoetika lama.
Tiauw-ien laloe njataken apa jang telah dipikir baroesan. Bagimana kliroe adanja sang goeroe, kaloe boeat dapetken satoe prampoean, soeda noesti laloeken satoe moerid. Satelah denger ini perkatahan, Kwe Keng laloe tertawa dan tjeritaken dengen sebenerinja, bahoewa len Boen-ho itoe boekannja ia poenja moerid jang bener. hanja satoe kenalan sadja jang kebetoelan ketemoe di djalan.
„Dan lantaran merasa kasian jang ia tida poenja tempat tinggal,* kata si kaparat lebi djịaoe, boeat toetoep ia poenja kadjoestahaın: „akoe djadi bilang padamoe, bahoewa ia ada moeridkoe, soepaja kaoe soeka membri tempat boeat samentara waktoe. Nah begitoelah sabenernja kaloe kaoe maoe taoe."
„Oh, begitoe," kata Tiauw-ien: ,Tapi maski bagimana dịoega, akoe tida tega boeat oesir saorng jang tida bersala. Tapi boeat kasi laloe, biarlah akoe soeroe ia bawa soerat ka kota Radja, kerna akoe poen inemang kabetoelan naoe prenta orang pergi ka Tongking."
„Begitoe poen baek," kata Kwe Keng dengen girang, sebab dengen perginja Gak Ho ka mana djoega, soeda tida halangan boeat lakoeken jang boeroek.
Sigra djoega orang moeda ini lantas toelis satoe soerat boeat ajalnja, kamoedian panggil Gak Ho, jang kabetoelan lagi ada di blakang.
Waktoe orang gaga ini dateng mengadep, Ong Tiauw-ien laloe serahken itoe soerat dan pesen pada siapa moesti disampken. Kamoedian soeroe. lekas benaken barang-barang boeat beraegkat, dengen dikasi djoega ongkos goena di perdjałanan.
Gak Ho tida. brani bilang tida maoe, hanja lantas Iiemanggoet dai masoeki soerat itoe ka dalem sakoe. Sasoedanja ambil itoe oewang dan bawa barangnja, ia laloe berangkat djalan, tapi sasoedanja berlaloe djaoe djoega dari gedongnja Swanwie, ia doedoek di djalanan sanbil berpikir.
Berhoeboeng dengen pekaranja, apa-boleh-boeat ia djadi dịoeroe pelajannja Ong Tiauw-ien, tapi ini perkerdịahan toch boekan niat boeat salama-lamanja, hanja sakedar boeat toempangken diti sadja. Tapi kamaren, dari bebrapa orang di Jantjoeki ia denger kabar, bahoewa Lioe Pwe-tong, itoe sobat jang pada bebrapa boelan doeioean ditjari tida ketemoe, sadari brapa hari jang laloe telah balik kombali ka ini kota dan sekerang teiah tinggal di lehwahay, maka ada lebi baek kaloe sekarang ia pergi koendjoengi itoe sobat.
„Dengen membawa ini soerat ka kota Radja, ada tida bedah sabagi anterkeit diri ka pemboeian," kata ia lebi djaoe dengen soeara pelahan: „tapi akoe perdoeliapa ini soerat perloe atawa tida perloe, kasi masoek di api, abis perkara!" Salagi orang gaga ini berpikir, Kwe Keng bersama itoe Swanwie poen lagi sedeng berdami boeat djalanken itoe peruiatan boesoek. Sampe sore baroelah pembitjaraban itoe djadi selesih.
Esoknja pagi Kwe Keng lantas adjak Ngo-kho komendir satoe barisan soldadoe aken pergi ka lehwahay, sasampenja di gedong Hwa Eag, soldadoe itoe diprenta koeroeng seantero pekarangan, sedeng ia sendiri, dengen kalakoea: anat garang, lantas madjoe ka depan roema sambil berkata:
„Atas prentanja Ong Swanwie, jang mendapet firmannja Sri Baginda, akoe dititah dateng ka mari boeat tangkep Hwa Kiongdjin, dan. Tjin Kiongdjin, hersama Hwa Kongtjoe, berhoeboeng dengen perkaranja kawanan Liangsan!"
Mendenger ini warta, semoea boedjang djadi kaget dan katakoeran. Bebrapa antaranja djadi takoel dan lantas boeroe-boeroe benaken barang-barang aloes, kamoedian boengkoes itoe aken melariken diri dari pintoe belakang
Baek djoega itoe soldadoe jang dipimpin oleh Kwe Keng tịoema mengoeroeng di bagian depan, hingga itoe boedjang-boedjang bisa merat dengen zonder kataoean.
Kwe Keng dengen soeara keras laloe oelangken kombali itoe perkatahat-perkatalhan jang tadi, ia minta itoe orang-orang jang terseboet namanja lekas kaloear boeat serahken diri, soepaja tida digoenaken atoeran keras.
Tapi sakoetika lama tida saorang jang kaloear. Boedjang-beodịang jang tadi lari masoek, poen tida kaliatan lagi mata idoengnja.
Di gedongnja Hwa Eng djadi amat so enji.
Pendoedoek di lehwahay, jang tinggal berdekatan pada Hwa Hoedjin, semoea tinggal peloek tangan, tida saorang brani dateng meitanjaken apa-apa, kerna soeda denger sendiri bahoewa penangkepan ifoe ada atas firmannja Sri Baginda.
Meliat begitoe, Kwe Keng lantas mas oek dan katemoelken pada itoe doea njonja dan Kongtjoe, jang lantas dikasi taoe maksoed kadate ngannja dan di minta iaorang soeka lantas menoeroet dengen baek, dengen begitoe djadi boleh troesa ditaroken tali.
Kadoea Hoedjin dan Kongtjoe jang tida taoe kaloe itoe semoea tipoe neloeloe, lantas toeroet dan begitoelah deingen gampang iui orarng-orang dibawa ka gedongnja Ong Swanwie dan ditempatkein di Tanglauw, jaitoe Loteng Wetan.
Sasoedanja dikoetjiken pintoe, Kwe Keng lantas toeroen nembri taoe pada Swanwie, bahoewa maksoednja telah terkaboel. Dan sekarang itoe orang tawanan soeda ada di kamar loteng.
Mandenger begitoe, Tiauw-ien djadi amat girang dan lantas boeroe-boeroe pergi hampirken itoe doea njonja, dengen di-ikoet oleh Kwe Keng.
Waktoe pintoenja kamar diboeka, Kwe Keng laloe berkenalken pada itoe doea Hoedjin dengen kata begini:
„Taydiin ini ada Ong Swanwie, jang sasoeng-goenja amat menjesel moesti lakoeken ini prenta. Tapi apa maoe dikata, kerna begitoelah titalnja Sri Baginda jang tida bisa dibanta, kerna sabagi mantri, Swanwie toeh moesti lakoeken kawadjipannja.“
Lebi djaoe ia berkata poela:
„Harep Djiwi Kiongdjin tida djadi ketjil hati boeat ini kekagetan, dan tida salahken pada Ong Taydjin. Betoel Sri Beginda ada prenta tangkep sekalian Hohaı jang doeloe bekas djadi kaoemnja Liangsan, beserta sakalian kaoenn koelawarganja, tapi maski begimana besar djoega salanja itoe Hohan-holhan, Ong Taydjin taoe dengen baek, balhoewa Djiwi Kiongdjin tida ada toeroet bersala dan sabrapa boleh Swanwie ianti membri toeloengan, kaloe sadja Kiongdjin moefakat."
„Akoe haroes hatoerken trima kasi atas Taydjin dan Loya poenja pertoeloengan, "kata Hwa hoedjin dengen berlinang aer mata: „tapi akoe tida mengarti, begimana Taydjin atawa Swanwi nanti menoeloeng pada kita, sedeng baroesan Loya bilang, jang kita-orang tertawan ada atas firmanja Sri Baginda." „Maski poen bener atas titahnja Baginda," kata Kwe Keng: „tapi Ong Taydjin bisa menoeloeng itoe, kaloe sadja Dịiwi Kiongdjin soeka trima itoe partoeloengan dan moefakat dengen maksoed jang hendak dibitjaraken."
„Silakenlah kasi taoe," kata Hwa Hoedjin, jang sampe sabegitoe dịaoe belon mengarti orang poenja maksoed: „kaloe jang dirasa boleh tentoe kita-orang toeroet, tapi kaloe jang tida setoedjoe dengen kita-orang poenja pikiran, djangan ketjil hati katoe kita menoelak itoe pertoeloengan jang hendak dibriken."
„Akoe pertjaja Djiwi Kiongdjin nanti moefakat, kerna ini perkara poen ada boeat kabaekan dan kaslamatan Hoedjin sakalian," kata Kwe Keng dengen amat tida taoe maloe, jang lantas menjataken atas maksoed jang terkandoeng, dengen minta soepaja itoe njonja djanda soeka menikah pada Ong Swanwie.
Tapi sabelonnja perkatahan itoe abis dioetjapken, Hwa Hoediin djadi amat goesar dan lantas menjentak:
„Soeda! tida oesah kaoe banjak rewel, manoesia boesoek! Akoe tida soedi denger bitjaramoe lebi djaoe. Kaloe bener akoe ada bersala, biarlalh akoe bertiga dikirim ka kota Radja dan trima hoekoeman di sana, akoe lebi soeka korbanken djiwa boeat kasoetjian, dari pada taima permintahanmoe jang sanget biadab dan tida taoe maloe!
„Tapi, Kiongdjin," kata Kwe Keng dengen soeara memboedjoek: „kaoe toeh tida nanti katjiwa aken mendjadi....."
„Persetan sama kaoe poenja bitjara, menoesia boesoek !" membentak poela itoe njonja, pada sabelonnja Kwe Keng poenja bitjara djadi abis.
Itoe waktoe Ong Tiauw-ien jang ada berdiri di samping, tida sekali toeroet tjampoer bitjara. Satelah denger njonja itoe memaki-maki pada goeroenja, ia poen tinggal diam sadia, kerna dari bermoela poen ia teiah doega, bolelı djadi jang tipoe itoe aken dapet maksoednja, kaloe goenaken ia poenja kakoeasahan sabagi Swanwie, tapi maski poen dirinja itoe doea njonja dapet ditawan, apatah goenanja kaloe hatinja masi tida mao: nenjerah dan tida soeka denger boedjoekanınja?
Kwe Keng jang amat tida poenja maloe, maski soeda dimaki-maki toeh masi sadja maoe memboedjoek. Tapi Tiauw-ien jang kendati ada teritoeng bangsa pemogoran dan anmat soeka pada pipi litjin, toch sedikitnja ada dapet djoega didikan jang baek, maka batinnja tida begitoe boeroek seperti itoe goeroe kaparat.
Satelah liat Hwa Kiongdjin menangis, hatinja djadi kasian dan dengen tida bitjara satoe apa, ia lantas toeroen ka bawah dengen tinggalken Kwe Keng jang masi sadja membandel dan menebal.
Tapi Kwe Keng, satelah liat Ong Swanwie soeda toeroen, ia dịadi merasa dịeri boeat berhadepan lebi lama pada itoe doea njonja, maka sambil berlaloe ia berkata:
„Ja, akoe si tjoema kasi inget sadja begitoe, kerna tjoema dengern djalan demikian jang bisa menoeloeng Djiwi Kiongdjin poenja djiwa. Tapi kaloe nasehatkoe tida naoe didenger, kamoedian baroe menjesel tentoe kasep!"
„Tida! Akoe tida sekali dịadi menjesel!" membentak Hwa Hoedjin dengen sengit: „pergi! bangsat! Orang tjilaka doeraka!"
Sigra djoega piutoenja loteng dikoentjiken kombali, sasoedanja itoe baroe Kwe Keng toeroen sambil gojang-gojang kapala.
„Akoe tida doega, akoe tida doega hatinja begitoe keras, sedeng parasnja ada begitoe eilok dan lemboet, kata si kaparat dengen soeara menggerendeng.
Sasoedanja di loear tida ada kadengeran orang lagi, Hwa Hoedjin berkata pada iparruja itoe:
„Sabegitoe lama dengen hati poeti bersi kita telah pegang kasoetjian, tapi tida dinjana, sekarang boleh dateng ini bintjana ijang lebi doeloe tida didoega. Tapi maski bagimana djoega kita-orang tentoe lebi soeka mati dari pada tjemerken nama."
„Ja, tjoena karmatian sadịa jang bisa menoeloeng kita dari perboetannja itoe oraug-orang doerhaka!"kata Tjin Kiongdjin dengen soeara sedi.
„Itoe bener. Tapi boeat mati di sini, itoelah boekan pikiran bagoes, kerna itoe manoesia boe soek jang amat birahi pada kita, tentoe bisa berboeat apa-apa pada kita poenja mait."
Tjin Kiongdjin tida menjaoet lagi, ia rasa bitjaranja Hwa Hoedjin ada hener.
„Tapi, Boetjin, kaloe nieliat kalakoeannja itoe orang-orang doerhaka pada kita," kata Hwa Kongtjoe: „akoe seperti merasa jang ini semoea tjoema ada tipoenja sadja, boekau dengen sasoenggoenja ada firmannja Beginda,"
„Tapi apa boleh djadi, ada orang jang begitoe brani nati dan begitoe tida taoe maloe, kata Hwa Hoedjin: „boeat lakoeken satoe perboetan boesoek begini, telah goenaken namanja Sri Baginda ?"
„Ja, bernmoela poen akoe telah pikir, masa ada orang bagitoe tida taoe maloe“ kata sang amak „tapi kaloe diliat djalannja ini perkara, dimana akoe inget djoega, bahoea itoe orang doerhaka jang tadi dateng bitjara, pada bebrapa hari jang laloe akoe perna ketemoe di djalanan, dimana ia telah menanjaken ini itoe dan menjataken djoega kainginannjaaken berkenalan padakoe."
Lebi djaoe Hwa Kongtjoe tjeritaken begimana Kwe Keng soeda per nah iat marika bertiga di Jantjoeki, dan boleh djadi tni semoea perkara tida enak, soeda terbit lantaran di toe hari ia orang mampir di tenpat plestran terseboet.
Seblonja penbitjarahan itoe abis, pintoe kadengeran terboeka, hinga Hwa Hoedjin bersama iparnja djadi kaget kombali, kerna kira jang dateng itoe ada si kaparat jang baroesan, jang masi maoe tjoba memboedjoek-boedjoek, Tapi setelah iaorang menengols, kiranja doea djoeroe lajan ang dateng membawaken makanan.
Bermoela itoe doea njonja dan Kongtioe tida maoe trima dibawaken barang hidangan hanja begitoe itoe nenampan sampe, Hwa Hoediu laloe soeroe bawa kombali, Tapi, itoe dioeroe lajan dengen Soeara manis dan Lemah lemboet telan boedjoek, sampe achirnja int tiga orang tawaran dahar djoega barang-bạrang jang disoegoeken itoe,
Meliat jang itoe doea pelajan ada berlakoe manis, dan tida sekali ada seboet seboet ta poeia madjilkan, maka Hwa Hoedjiu rasa, marikan poenia dateng meloeloe boeat disoeroe bawa makanan, boekannja boeat menboedoek. Maka njonja ini djadi maoe adjak mengomong dan menaja sedikit apa-apa. Hoedjin itoe tanja, soeda brapa lama neninggal nja merika poenja njonja nmadjikan. Tapi ini pertanjalhan tjoema didjawab dengen tetawa sadja. Dan waktoe Hoedjin oelangken poela perkatahannja dengen manis boedi, itoe pelajan djawab, bahoewa njonja madjikannja sampe sekarang masi idoep.
Kerna Hwa Hoedjin ada berlakoe aloes, maka itoe doea pelajan djadi merasa kasian dan laloe tjeritaken apa jang bener.
la kata: marika taoe, bahoewa kedoea Hoedjin ini telah kena tipoenja itoe orang she Kwe, kerna di bawa loteng ada ditaro bebrapa pengawal boeat djaga-djaga, dịangan sampe kedoea njonja ini bisa lari.
Orang she Kwe siapatah itoe? tanja HwaHoedjin.
„ltoe Todjin jang mendjadi goeroenja Ong Swanwie," saoet itoe pelajan: "oh, dia itoe kaliwat disoeka, segala bitjaranja madiikaıkoe toeroet sadja. Sedeng kita- orang, boedjang-boedjang, merasa sebel liat kelakoeanuia."
„Orang nanatah itoe Todjin jang kau seboet ?"
„Orang dari kota Radja."
Kemoedian pelajan itoe tjeritakern tentang Kwe Keng poenja laga dan obrol jang amat banjak.
Sesoeda mendenger ini semoea tjerita, Hwa Hoedjin minta itoe pelajan anterken pada madjikkannja jang prempoean. Tapi itoe pelajan tida brani. Tetapi biar beginnan dịoega, marika kata, ia nanti tịoba toeloeng bitjaraken pada Swanwie soepaja pembesar itoe soeka lepasken ini doea njonja dengen poetranja.
„Tapi kendati begimana poen, paling perloe Hoedjin moesti djaga kawarasan," kata sipelajan itoe: „maka bilang sadja apa jang di-ingin, kita orang tentoe lantas bawaken dan djanganlalı Hoedjin bertiga terlaloe berdoeka.
Itoe waktoe Hwa Kongijoe tida bisa berboeat apa-apa, kerna naoe nengamoek, koeatir iboe dan khonja nanti dapet baliaja jang lebi heibat.
Maoe keloear dari ini loteng, pintoenja dikoentji dan ada orang jang djaga, hingga ia tida taoe begimana moesti berlakoe boeat loepoetken diri dari ini kabintjanahan.
„Iboe, bagimana kaoe pikir, kaloe akoe menjerang keloear dari ini tempat dengen hantenn segala orang jang berada di jni roenah?" menauja itoe Koigtjoe: „sebab akoe tida dapet pikir laen djalan jang lebih baek, boeat menoeloeng ibue bersaima kho dari ini bahaja ?"
„Oh, itoelah djangan kaoe berboeat, anakkoe," kata Hwa Hoedjin:sehab dengein perboeatan begitoe, sedeng bener ini penangkepan ada atas titahnja Sri Beginda, kaoe djadi melanggar atoeran dan seperti djoega hendak berbanta pada prentanja orang jang dipertoean. Sebaliknja kaloe bener ini penangkepan tjoena ada satoe tipoe boeat roesakin akoe berdoea kaoe poenja kho poenja kehormatain, dengen itoe perboeatan kau djadi bersala. Djoega apa degen begitoe kaoe kira bisa menoeloeng kita-orang, tida!"
Mendenger begitoe Hwa Kongtjoe djadi berdiam oadja, apapoela ia poenja kho poen ada bilang: orang jang tida bersala ada dilindoengken oleh Alah, maka biarlah bersabar boeat semantara waktoe, sesampenja di kota Radja.
Dengen itoe perkataban, ternjata jang Tjin Hoedjin kira bener dirinja bakal dibawa ka Tongkig.
Tatkala itoe Kwe Keng jang sesampenja dibawa, djadi nerasa amat kesel, sebab Ong Tiauw-ien tida. maoe berboeat apa-apa lebi djaoe. la maoe tjoba boedjoek itoe moerid boeat lakoeken sadja perkosahan, tapi ia tida brani njataken itoe pikiran.
Sekarang Kwe Keng rasa djadi serba sala, maoe oendoer dari apa jang dimaksoed, tipoenja soeda berdjalan djaoe. Sabaliknja maoe madjoe teroes, ja tida taoe bakal menoedjoe ka mana. Sebab kaloe nadjoe teroes, tentoelah itoe tiga tawanan moesti dibawa ka kota Radja. Tapi apata pembesar di Tongking nanti kata, kaloe ia anterken itoe tiga persakitan jang zonder sala ?
Sekarang biarlah kita tinggalken doeloe Kwe Keng jang lagi kabingoengan, kerna dengen perboeatannja itoe sedikitnja ia dịadi terbitken permoesoehan besar jang tida bisa djadi abis dengen begitoe sadja.