las sekali, Dia bertanja apakah dia diperbolehkan membuat suatu tafsiran mengenai suatu masalah tertentu dari sudut pandangannja jang idealistis atau apakah dia diperbolehkan menulis suatu karja jang membela sudut pandangannja itu. Dia bertanja dengan djudjur sekali, apakah dalam suatu rezim revolusioner dia diperbolehkan menjatakan dirinja sesuai dengan perasaan-perasaannja. Dia mengemukakan persoalan itu dalam suatu bentuk jang dapat dianggap simbolis.
Dia ingin sekali mengetahui apakah dia diperbolehkan menulis sesuai dengan perasaan-perasaannja atau sesuai dengan suatu ideologi jang tidak sama dengan ideologi Revolusi, Dia setudju dengan Revolusi dalam bidang masalah-masalah ekonomi dan sosial, akan tetapi pendirian falsafahnja berbeda dengan pendirian falsafah Revolusi. Dan hal ini berharga untuk ditjamkan dengan baik dalam pikiran kita, karena merupakan suatu persoalan jang representatip dari sekelompok sastrawan dan seniman jang memperlihatkan suatu sikap jang baik terhadap Revolusi dan jang ingin mengetahui berapa besarnja kemerdekaan jang dapat mereka miliki dalam keadaan revolusioner untuk menjatakan diri mereka sesuai dengan perasaan-perasaan mereka. Mereka adalah kelompok jang menimbulkan persoalan kepada Revolusi, seperti halnja Revolusi telah menimbulkan persoalan kepada mereka, dan adalah tugas Revolusi untuk memperhatikan keadaan para seniman dan sastrawan tersebut, oleh karena Revolusi wadjib menundjukkan usaha-usahanja untuk mengadjak serta didalamnja bukan sadja kaum revolusioner, bukan sadja seniman-seniman dan tjendekiawan-tjendekiawan revolusioner, akan tetapi lebih banjak orang lagi. Mungkin sekali bahwa lelaki-lelaki dan perempuan-perempuan jang memiliki sikap revolusioner jang sedjati terha-
17
