KETJORAKRAGAMAN BENTUK² KEBUDAJAAN
47
didunia ini orang memperbintjangkan totemisme, dan para ahli-anthropologi beranggapan bahwa totem-clan berasal dari „totem perseorangan” atau rohpelindung.
Akan tetapi keadaan sesungguhnja ialah sama dengan hal pertjampuran pemburuan-visiun dan upatjara²pubertét didaérah pegunungan Kolumbia-Inggeris, dengan perbédaan bahwa disini hal mentjari visiun bertalian dengan hak²-istiméwa turun-temurun dari clan. Asosiasi² baru ini mendjadi demikian kuatnja, sehingga orang tak lagi beranggapan bahwa suatu visiun dengan sendirinja memberi kekuasaan atau kekuatan kepada seseorang. Rahmat visiun hanja diperdapat melalui warisan, dan dikalangan suku² Indian Osagé berkembanglah njanjian² pandjang tentang pertemuan² nénék²-mojang disertai dengan pelukisan dari hal² rahmati jang bisa diminta oléh anaktjutjunja.
Dalam kedua hal ini bukanlah sadja kompléks visiun, jang diberbagai daérah berbéda tjorak dan wataknja karena bertjampur dengan upatjara²-pubertét atau organisasi-clan. Djuga upatjara² pubertét dan organisasi sosial diwarnai oléh pemburuan visiun. Pengaruhnja timbal-balik. Kompléks visiun, upatjara pubertét, organisasi clan, dan banjak unsur² lainnja lagi jang erat hubungannja dengan visiun, merupakan ikatan² jang bisa didjalin merdjadi berbagai kombinasi². Akibat² daripada terdjadinja berbagai kombinasi ini adalah sangat penting sekali, dan tak boléh diabakan. Di kedua daérah, jang baru kita bitjarakan diatas, baik dimana pengalaman keagamaan terdjalin dengan upatjara-pubertét, maupun dimana perdjalinan ini terdjadi dengan organisasi dalam clan², setiap individu dalam suku sebagai akibat wadjar daripada tindakan² jang saling bertalian, bisa mendapat kekuatan dari visiun jang mendjandjikan suksés dalam setiap usaha. Sudah boléh dipastikan setiap orang jang telah mendapat visiun sematjam itu, akan berhasil dalam tiap² pekerdjaan dan perbuatan. Kekuatan itu bisa diberi oléh visiun, baik kepada seorang pendjudi ulung atau pemburu jang berun- tung, maupun kepada seorang sjaman jang berhasil. Sesuai dengan dogmanja, djalan kesuksés tertutup bagi meréka jang tak berkesempatan untuk mendapatkan rohpelindung jang adikodrati.
Di Kalifornia, sebaliknja, visiun adalah pekerdjaan jang dimonopoli oléh sjaman. Inilah jang membuat dia orang penting. Itulah sebabnja, bahwa djusteru didaérah ini segi² jang paling menjeleweng dari visiun terdjadi dan berkembang. Visiun tak lagi suatu hallucinasi ringan jang bisa ditjapai dengan berpuasa, penjiksaan diri dan pengasingan diri. Visiun mendjadi suatu pengalaman ékstasé, jang menguasai anggauta² masjarakat jang paling tak-seimbang, chususnja dikalangan wanita. Dikalangan suku Irdian-Shasta adalah biasa dan normal, bahwa hanja wanita sadja jang bisa mendapat visiun. Keadaan jang diperlukan
