Moekadamat
Dalem tempo paling belakang ini peladjaran Khong Kauw sering dapet serang-serangan heibat boekan tioemah dari pamoeka atawa penganoetnja laen-laen agama, tapi djoega dari orang-orang Tionghoa jang masih, tetep memelok, atawa sedikitnja poen tida meninggalken, agama dan kapertjaja'an dari leloehoernja. Antaranja ada djoega jang membilang, kakaloetan di Tiongkok ada dari ,dosanja Khong Tjoe'”
Sabagian dari itoe toekang kritiek dan toekang tjelah poenja toedjoean, katanja ada boeat menjedarken pada orang-orang Khong Kauw jang memoedja pada Khong Tjoe dengen memboeta dan maen poedji adia segala oedjar-oedjar dari kitab-kitab Khong Kauw zonder ditimbang mateng, sedeng sabenernja oleh achli- achli Khong Kauw di Tiongkok soedah dioendjoek dan diboektiken bahoea ada banjak bagian dari itoe kitab-kitab boekan beriitsai dari pikiran atawa pengadjarannja Khong Tjoe, hanja ditambah oleh grang-orang belakangan. Oepamanja itoe kitab Hauy King jang terkenal, menoeroet pendapetan Professor L. Shihlien Hsu boekan ditoelis oleh Khong Tjoe atawa salah-satoe moeridnja, hanja oleh beberapa penoelis dari djeman Han dijnastie (Han Tiauw). Tapi ada banjak pamoeka Khong Kauw jang tida mengarti lantes .dipandang sabagi oedjar-oedjar atawa peladjaran dari Khong Tjoe, jang lantaran begitoe namaja djadi kena dilengketin sama segala peladjaran rosokan jang tida atawa koerang berharga.
Memang ada lebih baek kaloe itoe kritiek tentang djaljat-tjatjat di dalem Khong Kauw dibeber dengen satjara sabar dan aloes, tetapi kapan menginget gimana koekoeh dan kepala batoenja sabagian dari orang-orang Khong Kauw sendiri, toelisan jang beroepa ketokan keras kadang-kadang ada perloe aken
bikin marika kelodjotan dan djadi sedar, sebab soedah oemoemnja orang Tionghoa moesti dibikin panas
I
