— 1064 —
ijang soedah kedjadian moesti tinggal di dalem resia; kaoe soedah brani poelang ka roemahmoe dengen di toeloeng oleh baboe soesoemoe, maka di atas kita poenja diri soedah di dapetken akal, aken membilang ijang kita soedah berkalahi kerna perkara kehormatan, maka kita mendapet loeka. Sebegimana kita tida bisa mengharep, begitoe djoega ini hal biar tinggal di dalem resia dan orang soedah bawa pada kita ka Versaille. Tiga boelan lamanja, kita poenja djiwa tergantoeng antara hidoep dan mati, dan waktoe kemoedian dari pada koewatnja kita poenja badan, kita mendjadi baikan, di kirimlah kita ka tanah Europa seblah kidoel, aken dapet hawa baik disana, soepaja lekas boleh semboeh kombali. Ampat orang soedah pikeel pada kita dari kota Parijs ka Chalons, saban hari kita berdjalan anem djam lamanja, maka njonja Villefort menganter dari blakang kita poenja tandoe dengen menoempang kreta. Di Chalons orang menoempangken kita di kapal Sône dan dari pada kerasnja aroes, maka kita milir sampe di Arles: disanalah kita di naiken tandoe lagi, dan di bawa teroes sampe di Marseille. Sepoeloe boelan lamanja baroelah kita semboe sama sekali. Kita tida denger lagi ijang orang bitjara dari kaoe dan kita tida brani tanja djoega, apa ijang soedah kedjadian pada kaoe.
„Waktoe dateng kombali di kota Parijs, kita dapet denger ijang djandanja toewan De Nargonne soedah bernika dengen toewan Danglars. Semantara itoe, apatah ijang mendjadi kita poenja pikiran, sasoedahnja kita mendjadi semboe kombali? Tida lain, dari pada satoe hal itoe sadja, ijalah bangkenja itoe baji ijang malem-malem kelihatan di dalem kita poenja impian, ijang kaloewar dari lobang koeboer dan mengan-
