Antiquitates Iudaicae/Volume XII
VOLUME XII
[sunting]Memuat Rentang Waktu Seratus Tujuh Puluh Tahun.
Dari Kematian Aleksander Agung sampai Kematian Yudas Makabe
Bab 1
[sunting]Bagaimana Ptolemeus putra Lagus merebut Yerusalem dan Yudea dengan tipu muslihat, dan mengangkut banyak tawanan, dan menempatkan mereka di Mesir.
Bab 2
[sunting]Bab 3
[sunting]Bab 4
[sunting]Bab 5
[sunting]Bagaimana, Setelah Antiokhus Melarang Orang Yahudi Menjalankan Hukum Leluhur Mereka, Matatias bin Hasmon Menentang Raja dan Mengalahkan Para Jenderalnya; Serta Tentang Wafatnya Matatias dan Suksesi Yudas
Pada masa itu, hiduplah seorang bernama Matatias, yang tinggal di Modin. Ia adalah anak dari Yohanan, anak dari Simeon, anak dari Hasmon, seorang imam dari rombongan Yoarib, dan warga kota Yerusalem. Ia memiliki lima orang putra: Yohanan yang dijuluki Gaddis, Simon yang dijuluki Mattes, Yudas yang dijuluki Makabe (Makkabeus), Eleazar yang dijuluki Auran, dan Yonatan yang dijuluki Apphus.
Matatias meratapi nasib yang menimpa bangsanya kepada anak-anaknya—tentang kehancuran yang menimpa kota, penjarahan atas Bait Suci, dan penderitaan yang dialami oleh banyak orang. Ia berkata kepada mereka bahwa lebih baik mati demi menegakkan hukum leluhur daripada hidup hina seperti keadaan mereka saat itu.
2. Tetapi ketika orang-orang yang diutus oleh raja tiba di Modin untuk memaksa orang Yahudi menaati perintah yang telah ditetapkan, dan untuk memerintahkan mereka yang ada di sana agar mempersembahkan kurban sesuai perintah raja, mereka meminta agar Matatias—seorang tokoh yang sangat dihormati di antara mereka, baik karena reputasinya maupun karena keluarganya yang besar dan terhormat—menjadi orang pertama yang mempersembahkan kurban. Mereka berharap bahwa warga lain akan mengikuti teladannya, dan bahwa tindakannya itu akan membuatnya dihormati oleh raja.
Namun, Matatias berkata bahwa ia tidak akan melakukannya. Ia menyatakan bahwa meskipun seluruh bangsa lain tunduk pada perintah Antiokhus, baik karena takut maupun untuk menyenangkan hatinya, ia dan anak-anaknya tidak akan meninggalkan ibadah kepada Tuhan sesuai ajaran leluhur mereka.
Begitu ia selesai berbicara, datanglah seorang Yahudi ke tengah-tengah mereka dan mempersembahkan kurban sebagaimana diperintahkan oleh Antiokhus. Melihat hal itu, Matatias menjadi sangat marah. Ia pun menyerang orang itu dengan penuh amarah, bersama anak-anaknya yang membawa pedang, dan membunuh orang yang mempersembahkan kurban itu serta Apeles, jenderal raja yang memaksa mereka berkurban, bersama beberapa prajuritnya.
Ia juga merobohkan mezbah berhala itu dan berseru, “Barang siapa yang bersemangat membela hukum leluhur dan ibadah kepada Allah, ikutilah aku!” Setelah mengatakan itu, ia segera melarikan diri ke padang gurun bersama anak-anaknya, dan meninggalkan seluruh hartanya di desa. Banyak orang lain melakukan hal yang sama; mereka melarikan diri bersama anak dan istri mereka ke padang gurun dan tinggal di dalam gua-gua.
Namun ketika para jenderal raja mendengar hal itu, mereka mengerahkan seluruh pasukan yang ada di benteng Yerusalem dan mengejar orang-orang Yahudi ke padang gurun. Setelah berhasil menyusul mereka, pertama-tama mereka berusaha membujuk mereka untuk bertobat dan memilih apa yang mereka anggap menguntungkan, serta tidak memaksa mereka untuk bertindak sesuai hukum perang. Tetapi ketika mereka menolak bujukan itu dan tetap bersikukuh pada keyakinan mereka, para jenderal menyerang mereka pada hari Sabat. Mereka membakar mereka di dalam gua-gua, tanpa perlawanan, bahkan tanpa menutup pintu masuk gua. Mereka memilih untuk tidak membela diri pada hari itu karena tidak ingin melanggar kehormatan hari Sabat, meskipun dalam penderitaan, sebab hukum kami mewajibkan kami beristirahat pada hari itu.
Sekitar seribu orang, termasuk istri dan anak-anak mereka, terjebak dan tewas di dalam gua-gua itu. Namun banyak dari mereka yang selamat kemudian bergabung dengan Matatias dan mengangkatnya sebagai pemimpin mereka. Ia mengajarkan mereka untuk berperang, bahkan pada hari Sabat, dan berkata bahwa jika mereka tidak melakukannya, maka mereka akan menjadi musuh bagi diri mereka sendiri, karena ketaatan yang terlalu ketat pada hukum akan membuat mereka terbunuh oleh musuh yang menyerang pada hari itu, sementara mereka tidak membela diri. Tidak ada yang bisa mencegah kehancuran mereka jika mereka tidak melawan.
Ucapan itu meyakinkan mereka. Dan hingga kini, masih berlaku di antara kami sebuah ketentuan bahwa jika dalam keadaan darurat, kami boleh berperang pada hari Sabat. Maka Matatias pun berhasil mengumpulkan pasukan besar di sekelilingnya, menghancurkan mezbah-mezbah berhala, dan membunuh orang-orang yang melanggar hukum—semua yang dapat ia tangkap—karena banyak dari mereka melarikan diri ke bangsa-bangsa lain karena takut padanya.
Ia juga memerintahkan agar anak-anak laki-laki yang belum disunat segera disunat, dan mengusir siapa pun yang ditugaskan untuk menghalangi sunat tersebut.
Bagaimana, Setelah Antiokhus Melarang Orang Yahudi Menjalankan Hukum Leluhur Mereka, Matatias bin Hasmon Menentang Raja dan Mengalahkan Para Jenderalnya; Serta Tentang Wafatnya Matatias dan Suksesi Yudas
1. Pada masa itu, hiduplah seorang bernama Matatias, yang tinggal di Modin. Ia adalah anak dari Yohanan, anak dari Simeon, anak dari Hasmon, seorang imam dari rombongan Yoarib, dan warga kota Yerusalem. Ia memiliki lima orang putra: Yohanan yang dijuluki Gaddis, Simon yang dijuluki Mattes, Yudas yang dijuluki Makabe (Makkabeus), Eleazar yang dijuluki Auran, dan Yonatan yang dijuluki Apphus.
Matatias meratapi nasib yang menimpa bangsanya kepada anak-anaknya—tentang kehancuran yang menimpa kota, penjarahan atas Bait Suci, dan penderitaan yang dialami oleh banyak orang. Ia berkata kepada mereka bahwa lebih baik mati demi menegakkan hukum leluhur daripada hidup hina seperti keadaan mereka saat itu.
2. Tetapi ketika orang-orang yang diutus oleh raja tiba di Modin untuk memaksa orang Yahudi menaati perintah yang telah ditetapkan, dan untuk memerintahkan mereka yang ada di sana agar mempersembahkan kurban sesuai perintah raja, mereka meminta agar Matatias—seorang tokoh yang sangat dihormati di antara mereka, baik karena reputasinya maupun karena keluarganya yang besar dan terhormat—menjadi orang pertama yang mempersembahkan kurban. Mereka berharap bahwa warga lain akan mengikuti teladannya, dan bahwa tindakannya itu akan membuatnya dihormati oleh raja.
Namun, Matatias berkata bahwa ia tidak akan melakukannya. Ia menyatakan bahwa meskipun seluruh bangsa lain tunduk pada perintah Antiokhus, baik karena takut maupun untuk menyenangkan hatinya, ia dan anak-anaknya tidak akan meninggalkan ibadah kepada Tuhan sesuai ajaran leluhur mereka.
Begitu ia selesai berbicara, datanglah seorang Yahudi ke tengah-tengah mereka dan mempersembahkan kurban sebagaimana diperintahkan oleh Antiokhus. Melihat hal itu, Matatias menjadi sangat marah. Ia pun menyerang orang itu dengan penuh amarah, bersama anak-anaknya yang membawa pedang, dan membunuh orang yang mempersembahkan kurban itu serta Apeles, jenderal raja yang memaksa mereka berkurban, bersama beberapa prajuritnya.
Ia juga merobohkan mezbah berhala itu dan berseru, “Barang siapa yang bersemangat membela hukum leluhur dan ibadah kepada Allah, ikutilah aku!” Setelah mengatakan itu, ia segera melarikan diri ke padang gurun bersama anak-anaknya, dan meninggalkan seluruh hartanya di desa. Banyak orang lain melakukan hal yang sama; mereka melarikan diri bersama anak dan istri mereka ke padang gurun dan tinggal di dalam gua-gua.
Namun ketika para jenderal raja mendengar hal itu, mereka mengerahkan seluruh pasukan yang ada di benteng Yerusalem dan mengejar orang-orang Yahudi ke padang gurun. Setelah berhasil menyusul mereka, pertama-tama mereka berusaha membujuk mereka untuk bertobat dan memilih apa yang mereka anggap menguntungkan, serta tidak memaksa mereka untuk bertindak sesuai hukum perang. Tetapi ketika mereka menolak bujukan itu dan tetap bersikukuh pada keyakinan mereka, para jenderal menyerang mereka pada hari Sabat. Mereka membakar mereka di dalam gua-gua, tanpa perlawanan, bahkan tanpa menutup pintu masuk gua. Mereka memilih untuk tidak membela diri pada hari itu karena tidak ingin melanggar kehormatan hari Sabat, meskipun dalam penderitaan, sebab hukum kami mewajibkan kami beristirahat pada hari itu.
Sekitar seribu orang, termasuk istri dan anak-anak mereka, terjebak dan tewas di dalam gua-gua itu. Namun banyak dari mereka yang selamat kemudian bergabung dengan Matatias dan mengangkatnya sebagai pemimpin mereka. Ia mengajarkan mereka untuk berperang, bahkan pada hari Sabat, dan berkata bahwa jika mereka tidak melakukannya, maka mereka akan menjadi musuh bagi diri mereka sendiri, karena ketaatan yang terlalu ketat pada hukum akan membuat mereka terbunuh oleh musuh yang menyerang pada hari itu, sementara mereka tidak membela diri. Tidak ada yang bisa mencegah kehancuran mereka jika mereka tidak melawan.
Ucapan itu meyakinkan mereka. Dan hingga kini, masih berlaku di antara kami sebuah ketentuan bahwa jika dalam keadaan darurat, kami boleh berperang pada hari Sabat. Maka Matatias pun berhasil mengumpulkan pasukan besar di sekelilingnya, menghancurkan mezbah-mezbah berhala, dan membunuh orang-orang yang melanggar hukum—semua yang dapat ia tangkap—karena banyak dari mereka melarikan diri ke bangsa-bangsa lain karena takut padanya.
Ia juga memerintahkan agar anak-anak laki-laki yang belum disunat segera disunat, dan mengusir siapa pun yang ditugaskan untuk menghalangi sunat tersebut.
Bab 8
[sunting]Bab 9
[sunting]Mengenai kematian Antiokhus Epiphanes. Bagaimana Antiokhus Eupator berperang melawan Yuda dan mengepung bait suci dan setelahnya berdamai dan pergi; Hal Alcimus dan Onias.
1. Sekitar waktu ini, raja Antiokhus, ketika pergi ke negeri-negeri sebelah atas, mendengar bahwa ada satu kota yang kaya di Persia, bernama Elymais; dan di sana ada sebuah kuil Diana yang sangat kaya, dan penuh dengan berbagai sumbangan yang diterimanya; juga senjata-senjata dan perisai-perisai dada, yang setelah diselidiki, diketahuinya telah ditinggalkan di sana oleh Alexander, putra Philip, raja Makedonia. Dan didorong oleh motif-motif ini, ia segera berangkat ke Elymais, dan menyerangnya, dan mengepungnya. Namun mereka yang di dalamnya tidak takut atas seranganya, mau pun pengepungannya, melainkan melawannya dengan gagah berani, sehingga ia kehilangan harapan; karena mereka mengusirnya dari kota itu, dan keluar dan mengejarnya, sedemikian jauhnya sehingga ia harus melarikan diri sampai sejauh Babel, dan kehilangan tentara dalam jumlah sangat besar. Dan ketika ia berduka atas kekecewaan ini, sejumlah orang mengabarkan kepadanya perihal kekalahan para komandannya yang ditinggalkannya untuk berperang melawan Yudea, dan betapa bertambah kuatnya orang Yahudi. Ketika kedukaan mengenai perkara ini ditambahkan ke persoalan sebelumnya, ia menjadi tertegun, dan karena kecemasan itu ia jatuh sakit, yang berlangsung sangat lama, dan ketika rasa sakitnya meningkat pada dirinya, maka ia akhirnya sadar bahwa ia akan segera mati; maka ia memanggil sahabat-sahabatnya, dan mengatakan bahwa penyakitnya itu parah; dan mengaku bahwa musibah ini menimpanya karena penindasan yang dilakukannya terhadap bangsa Yahudi, ketika ia menjarah Bait Suci mereka, dan menghina Allah mereka; dan ketika selesai berkata demikian, ia melepaskan nyawanya. Dengan demikian orang akan bertanya-tanya mengenai Polybius dari Megalopolis, yang, meskipun adalah orang baik, tetapi mengatakan bahwa "Antiokhus mati karena ia berniat menjarah kuil Diana di Persia;" karena berniat melakukan sesuatu, tetapi tidak benar-benar melakukannya, tidaklah patut dihukum. Namun jika Polybius berpikir bahwa Antiokhus kehilangan nyawanya karena alasan itu, adalah lebih masuk akal kalau raja ini mati karena ia menjarah dan menajiskan Bait Suci di Yerusalem. Namun kami tidak akan berdebat mengenai hal ini dengan mereka yang berpikir bahwa alasan yang diberikan oleh Polybius dari Megalopolis ini lebih dekat dengan kebenaran daripada yang kami berikan.
2. Namun, Antiokhus, sebelum ia mati, memanggil Philip, salah satu pendampingnya, dan menjadikannya wali atas kerajaannya; dan memberikannya mahkotanya, dan jubahnya, dan cincin meterainya, dan memerintahkannya untuk menjalankannya, dan menyerahkannya kepada putranya, Antiokhus; dan menginginkannya untuk menanggung pendidikannya, dan memelihara kerajaan itu baginya. Antiokhus ini mati pada tahun ke-149; tetapi Lysias yang memberitakan kematiannya kepada orang banyak, dan mengangkat putranya, Antiokhus, sebagai raja, (yang saat itu dalam asuhannya) dan menyebutnya Eupator.
...