Warung Kopi Surat

by Leo Tolstoy

WARUNG KOPI SURAT

Di kota Surat, di India, ada sebuah warung kopi tempat banyak pelancong dan orang asing dari seluruh penjuru dunia bertemu dan berbincang.

Suatu hari seorang teolog Persia yang terpelajar mengunjungi warung kopi ini. Dia adalah seorang yang menghabiskan hidupnya mempelajari sifat Ketuhanan, dan membaca serta menulis banyak buku tentang subjek tersebut. Dia telah berpikir, membaca, dan menulis begitu banyak tentang Tuhan, hingga akhirnya dia kehilangan akalnya, menjadi sangat bingung, dan bahkan tidak lagi percaya akan keberadaan Tuhan. Shah, yang mendengar hal ini, telah mengusirnya dari Persia.

Setelah sepanjang hidupnya berdebat tentang Penyebab Pertama, teolog malang ini berakhir dengan membingungkan dirinya sendiri, dan alih-alih memahami bahwa ia telah kehilangan akal sehatnya, ia mulai berpikir bahwa tidak ada Akal yang lebih tinggi yang mengendalikan alam semesta.

Teolog ini memiliki seorang budak Afrika yang mengikutinya ke mana saja. Ketika sang teolog memasuki warung kopi, budak itu tetap berada di luar, dekat pintu, duduk di atas batu di bawah sinar matahari, dan mengusir lalat-lalat yang berdengung di sekelilingnya. Orang Persia itu, setelah duduk di dipan di warung kopi, memesan secangkir opium untuk dirinya sendiri. Ketika ia telah meminumnya dan opium mulai mempercepat kerja otaknya, ia berbicara kepada budaknya melalui pintu yang terbuka:

'Katakan padaku, budak malang,' katanya, 'menurutmu apakah Tuhan itu ada atau tidak?'

'Tentu saja ada,' kata si budak, dan segera mengeluarkan dari balik ikat pinggangnya sebuah patung kayu kecil.

'Ini,' katanya, 'inilah Tuhan yang telah menjagaku sejak hari kelahiranku. Setiap orang di negara kami memuja pohon, yang dari kayunya dibuat patung ini.'

Percakapan antara teolog dan budaknya ini disimak dengan terkejut oleh tamu-tamu lain di warung kopi. Mereka terheran-heran mendengar pertanyaan sang majikan, terlebih lagi karena jawaban sang budak.

Salah satu dari mereka, seorang brahmana, ketika mendengar kata-kata yang diucapkan oleh budak itu, menoleh kepadanya dan berkata:

'Orang bodoh yang malang! Mungkinkah Anda percaya bahwa Tuhan dapat digendong dalam ikat pinggang seseorang? Hanya ada satu Tuhan — Brahma, dan Dia lebih besar dari seluruh dunia, karena Dialah yang menciptakannya. Brahma adalah Yang Esa, Tuhan yang perkasa, dan untuk menghormati-Nya dibangunlah kuil-kuil di tepian Sungai Gangga, tempat para pendeta sejati, para Brahmana, memujanya. Mereka mengenal Tuhan yang benar, dan tidak ada yang lain selain mereka. Ribuan tahun telah berlalu, namun melalui revolusi demi revolusi, para pendeta ini tetap memegang kendali, karena Brahma, satu-satunya Tuhan yang sejati, telah melindungi mereka.'

Demikianlah kata brahmana itu, sambil berpikir untuk meyakinkan semua orang; namun seorang makelar Yahudi yang hadir menjawabnya, dan berkata:

'Tidak! Bait Allah yang benar tidak ada di India. Allah juga tidak melindungi kasta brahmana. Allah yang sejati bukanlah Tuhan para brahmana, melainkan Allah Abraham, Ishak, dan Yakub. Tidak ada yang Dia lindungi kecuali umat pilihan-Nya, bangsa Israel. Sejak awal dunia ini, bangsa kami telah dikasihi-Nya, dan hanya bangsa kami saja yang dikasihi-Nya. Jika orang Yahudi sekarang tercerai-berai ke seluruh bumi, hal itu hanyalah untuk menguji kami; karena Allah telah berjanji bahwa suatu hari nanti Dia akan mengumpulkan umat-Nya di Yerusalem. Kemudian, dengan Bait Yerusalem—keajaiban dunia kuno—yang dikembalikan ke kemegahannya, Israel akan menjadi penguasa atas segala bangsa.'

Begitulah kata orang Yahudi itu, dan menangislah ia. Ia ingin mengatakan lebih banyak lagi, namun seorang misionaris Italia yang ada di sana menyelanya.

'Apa yang kamu katakan itu tidak benar,' katanya kepada orang Yahudi itu. 'Anda menghubungkan ketidakadilan dengan Tuhan. Dia tidak bisa mencintai bangsamu melebihi bangsa lain. Bahkan jika memang benar bahwa dahulu kala Dia mengasihi bangsa Israel, sekarang sudah seribu sembilan ratus tahun sejak mereka membuat Dia marah, dan menyebabkan Dia menghancurkan bangsa Israel dan mencerai-beraikan mereka ke seluruh bumi, sehingga agama Yahudi tidak memiliki pemeluk baru dan pemeluk Yahudi sudah habis semua kecuali sedikit di sana-sini. Tuhan tidak memberikan preferensi kepada bangsa mana pun, namun memanggil semua orang yang ingin diselamatkan untuk bergabung dengan Gereja Katolik Roma, yang di luarnya tidak ada keselamatan yang dapat ditemukan.'

Begitulah kata orang Italia itu. Namun seorang pendeta Protestan, yang kebetulan hadir, menjadi pucat, berpaling kepada misionaris Katolik tersebut dan berseru:

'Bagaimana kamu bisa mengatakan bahwa keselamatan adalah milik agamamu? Hanya mereka yang beribadah kepada Allah menurut Injil, dalam roh dan kebenaran, sebagaimana diperintahkan oleh Firman Kristus, yang akan diselamatkan.'

Kemudian seorang Turki, seorang pejabat di kantor pabean di Surat, yang sedang duduk di warung kopi sambil merokok, berpaling dengan sikap superior terhadap kedua orang Kristen tersebut.

“Kepercayaanmu pada agama Katolik Roma adalah sia-sia,” katanya. 'Ia telah digantikan seribu dua ratus tahun yang lalu oleh iman yang benar: iman Muhammad! Anda tidak bisa tidak melihat bagaimana iman Muhammad yang sejati terus menyebar baik di Eropa dan Asia, dan bahkan di negara Tiongkok yang tercerahkan. Kalian sendiri mengatakan bahwa Tuhan telah menolak orang-orang Yahudi; dan sebagai buktinya Anda mengutip fakta bahwa orang-orang Yahudi dihina dan iman mereka tidak disebarkan. Akuilah kebenaran ajaran Islam, karena ajaran ini berjaya dan menyebar jauh dan luas. Tidak ada yang akan diselamatkan kecuali para pengikut Muhammad, nabi terakhir Tuhan; dan di antara mereka, hanya pengikut Umar (yang diselamatkan), dan bukan pengikut Ali, karena pengikut Ali adalah orang-orang yang sesat imannya.'

Terhadap hal ini teolog Persia, yang berasal dari mahzab Ali, ingin menjawab; namun saat ini perselisihan besar telah muncul di antara semua orang asing yang berbeda keyakinan dan kepercayaan yang hadir. Ada umat Kristen Abyssinian, Llama dari Tibet, penganut Ismailiyah, dan Penyembah Api. Mereka semua berdebat tentang hakikat Tuhan, dan bagaimana Dia seharusnya disembah. Masing-masing dari mereka menegaskan bahwa di negaranya saja Tuhan yang benar dikenal dan disembah dengan benar.

Semua orang berdebat dan berteriak, kecuali seorang Tionghoa, murid Konfusius, yang duduk diam di salah satu sudut warung kopi, tidak ikut berselisih. Dia duduk di sana sambil minum teh dan mendengarkan apa yang dikatakan orang lain, tetapi dia sendiri tidak berbicara.

Orang Turki itu melihat dia duduk di sana, dan memohon padanya sambil berkata:

'Anda dapat mengkonfirmasi apa yang saya katakan, orang Tionghoa yang baik. Anda sedari tadi diam saja, tetapi jika Anda berbicara, saya tahu Anda akan menjunjung pendapat saya. Para pedagang dari negara Anda, yang datang kepada saya untuk meminta bantuan, mengatakan kepada saya bahwa meskipun banyak agama telah masuk ke Tiongkok, Anda orang Tionghoa menganggap agama Islam adalah yang terbaik, dan mengadopsinya dengan sukarela. Maka tegaskanlah kata-kataku, dan beritahu kami pendapatmu tentang Tuhan yang benar dan nabi-Nya.'

'Ya, ya,' kata yang lain sambil menoleh ke arah orang Tionghoa itu, 'mari kita dengar pendapatmu mengenai masalah ini.'

Orang Tionghoa itu, murid Konfusius, memejamkan mata dan berpikir sejenak. Kemudian dia membukanya lagi, dan menarik tangannya keluar dari lengan bajunya yang lebar, dan melipatnya di dada, dia berbicara sebagai berikut, dengan suara yang tenang dan tenang.

Percakapan tentang matahari

Tuan-tuan, menurutku kesombonganlah yang menghalangi manusia untuk sepakat satu sama lain dalam hal iman. Jika Anda mau mendengarkan saya, saya akan menceritakan sebuah kisah yang akan menjelaskan hal ini dengan sebuah contoh.

Saya datang ke sini dari Tiongkok dengan kapal uap Inggris yang telah berkeliling dunia. Kami singgah untuk mencari air tawar, dan mendarat di pesisir timur Pulau Sumatra. Saat itu tengah hari, dan beberapa dari kami, setelah mendarat, duduk di bawah naungan pohon kelapa di tepi pantai, tidak jauh dari desa asal. Kami adalah sekelompok pria dari berbagai negara.

Saat kami duduk di sana, seorang laki-laki Sumatra buta mendekati kami. Kami kemudian mengetahui bahwa dia menjadi buta karena menatap matahari terlalu lama dan terus-menerus, mencoba mencari tahu apa itu matahari, untuk mendapatkan cahayanya.

Dia berusaha lama untuk mencapai hal ini, terus-menerus menatap matahari; namun satu-satunya akibat adalah matanya rusak karena kecerahannya, dan dia menjadi buta.

Lalu dia berkata pada dirinya sendiri:

'Cahaya matahari bukanlah suatu cairan; karena jika ia berbentuk cairan maka ia dapat dituangkan dari satu bejana ke bejana lain, dan ia akan dapat dipindahkan, seperti air, oleh angin. Juga bukan api; karena jika itu api, air akan memadamkannya. Cahaya juga bukan suatu roh, karena ia dapat dilihat oleh mata; juga bukanlah zat, karena tidak dapat dipindahkan. Oleh karena itu, karena cahaya matahari bukanlah cairan, api, roh, atau zat, maka ia adalah — bukan apa pun!'

Maka ia berargumentasi, dan karena selalu memandang matahari dan selalu memikirkannya, ia kehilangan penglihatan dan akal sehatnya. Dan ketika dia menjadi buta, dia menjadi yakin sepenuhnya bahwa matahari tidak ada.

Bersama orang buta ini datanglah seorang budak, yang setelah menempatkan tuannya di bawah naungan pohon kelapa, memungut kelapa dari tanah, dan mulai menjadikannya lampu malam. Dia memutar sumbu dari sabut kelapa: memeras minyak dari buah kelapa ke dalam tempurungnya, dan merendam sumbu di dalamnya.

Saat budak itu duduk melakukan hal ini, orang buta itu menghela nafas dan berkata kepadanya:

'Nah, budak, bukankah aku benar ketika kukatakan kepadamu bahwa tidak ada matahari? Apakah kamu tidak melihat betapa gelapnya hari ini? Namun orang bilang matahari itu ada. . . . Tapi jika ya, apa itu?'

'Aku tidak tahu apa itu matahari,' kata si budak. 'Itu bukan urusanku. Tapi aku tahu apa itu cahaya. Di sini aku telah membuat lampu malam, yang dengannya aku dapat melayanimu dan menemukan apa pun yang kuinginkan di dalam gubuk.'

Dan budak itu mengambil batok kelapa sambil berkata:

'Ini matahariku.'

Seorang laki-laki lumpuh dengan tongkat, yang duduk di dekatnya, mendengar kata-kata ini, dan tertawa:

'Ternyata kamu buta sepanjang hidupmu,' katanya kepada orang buta itu, 'karena tidak mengetahui apa itu matahari. Saya akan memberitahu Anda apa itu matahari. Matahari adalah bola api, yang terbit setiap pagi dari laut dan turun lagi di antara pegunungan di pulau kita setiap malam. Kita semua telah melihat ini, dan jika Anda memiliki penglihatan Anda, Anda juga akan melihatnya.'

Seorang nelayan yang mendengarkan percakapan tersebut berkata:

'Jelas sekali bahwa Anda belum pernah keluar dari pulau Anda sendiri. Sekiranya Anda tidak timpang, dan seandainya Anda keluar seperti yang saya lakukan dengan menaiki perahu, Anda akan mengetahui bahwa matahari tidak terbenam di antara gunung-gunung di pulau kita, namun ketika ia terbit dari lautan setiap pagi, ia pun terbenam kembali di laut setiap malam. Apa yang kukatakan kepadamu adalah benar, karena aku melihatnya setiap hari dengan mataku sendiri.'

Kemudian seorang India yang merupakan anggota rombongan kami menyela dia dengan berkata:

'Saya heran orang yang berakal sehat bisa bicara omong kosong seperti itu. Bagaimana mungkin bola api bisa turun ke dalam air dan tidak padam? Matahari sama sekali bukan bola api, ia adalah Tuhan bernama Dewa, yang selamanya mengendarai kereta mengelilingi gunung emas, Meru. Terkadang ular jahat Ragu dan Ketu menyerang Dewa dan menelannya: dan kemudian bumi menjadi gelap. Namun para pendeta kami berdoa agar Dewa tersebut dibebaskan, dan kemudian dia dibebaskan. Hanya orang-orang bodoh seperti Anda, yang belum pernah keluar dari pulau mereka sendiri, yang dapat membayangkan bahwa matahari hanya bersinar untuk negara mereka saja.'

Kemudian nakhoda kapal Mesir yang hadir pada gilirannya berbicara.

'Tidak,' katanya, 'kamu juga salah. Matahari bukanlah Dewa, dan tidak hanya bergerak mengelilingi India dan gunung emasnya. Saya telah banyak berlayar di Laut Hitam, dan sepanjang pantai Arabia, dan telah berkunjung ke Madagaskar dan Filipina. Matahari menyinari seluruh bumi, dan tidak hanya India saja. Ia tidak mengelilingi satu gunung saja, namun menjulang jauh di Timur, melampaui Kepulauan Jepang, dan terbenam jauh, jauh di Barat, melampaui kepulauan Inggris. Itulah sebabnya orang Jepang menyebut negaranya "Nippon", yang berarti "kelahiran matahari". Aku mengetahui hal ini dengan baik, karena aku sendiri telah melihat banyak hal, dan mendengar lebih banyak dari kakekku, yang berlayar sampai ke ujung lautan.'

Dia akan melanjutkan, tapi seorang pelaut Inggris dari kapal kami menyela dia.

'Tidak ada negara,' katanya, 'yang masyarakatnya tahu banyak tentang pergerakan matahari seperti di Inggris. Matahari, seperti yang diketahui semua orang di Inggris, tidak terbit dan terbenam di mana pun. Ia selalu bergerak mengelilingi bumi. Kami bisa yakin akan hal ini karena kami sendiri baru saja berkeliling dunia, dan tidak pernah bertemu matahari. Ke mana pun kami pergi, matahari muncul di pagi hari dan bersembunyi di malam hari, sama seperti di sini.'

Dan orang Inggris itu mengambil sebatang tongkat dan, sambil menggambar lingkaran di atas pasir, mencoba menjelaskan bagaimana matahari bergerak di langit dan mengelilingi dunia. Tapi dia tidak bisa menjelaskannya dengan jelas, dan menunjuk ke pilot kapal sambil berkata:

'Orang ini tahu lebih banyak tentang hal itu daripada saya. Dia bisa menjelaskannya dengan baik.'

Pilotnya, yang merupakan orang yang cerdas, mendengarkan pembicaraan tersebut dalam diam sampai dia diminta untuk berbicara. Kini semua orang berpaling kepadanya dan dia berkata:

'Kalian semua menyesatkan satu sama lain dan kalian sendiri tertipu. Matahari tidak mengelilingi bumi, namun bumi mengelilingi matahari, berputar seiring berjalannya waktu, dan berputar ke arah matahari setiap dua puluh empat jam, tidak hanya Jepang, Filipina, dan Sumatra tempat kita sekarang berada, tapi juga Afrika, dan Eropa, dan Amerika, dan banyak negeri lainnya. Matahari tidak bersinar untuk suatu gunung tertentu, atau untuk suatu pulau tertentu, atau untuk suatu lautan tertentu, atau bahkan untuk satu bumi saja, tetapi untuk planet-planet lain dan juga bumi kita. Seandainya kalian hanya melihat ke langit, dan bukan ke tanah di bawah kaki kalian sendiri, kalian semua mungkin memahami hal ini, dan tidak akan lagi mengira bahwa matahari bersinar untuk kalian, atau untuk negara kalian saja.'

Demikianlah kata pilot yang bijaksana, yang telah banyak melakukan perjalanan keliling dunia, dan telah banyak memandangi langit di atas.

Kesimpulan

'Jadi tentang persoalan iman,' lanjut orang Tionghoa itu, murid Konfusius, 'keangkuhanlah yang menyebabkan kesalahan dan perselisihan di antara manusia. Seperti halnya matahari, demikian pula halnya dengan Tuhan. Setiap orang ingin memiliki Tuhan yang istimewa bagi dirinya sendiri, atau setidaknya Tuhan yang istimewa untuk tanah kelahirannya. Setiap bangsa ingin mengurung Dia di rumah ibadahnya sendiri, yang tidak dapat ditampung oleh dunia.

'Dapatkah rumah ibadah mana pun dibandingkan dengan rumah ibadah yang dibangun oleh Tuhan sendiri untuk menyatukan semua manusia dalam satu iman dan satu agama?

'Semua rumah ibadah manusia dibangun berdasarkan model rumah ibadah ini, yang merupakan dunia Tuhan sendiri. Setiap rumah ibadah mempunyai airnya, atapnya, lampunya, gambar atau patungnya, tulisannya, kitabnya, persembahannya, altarnya, dan para pendetanya. Tapi di rumah ibadah manakah terdapat sumber air seperti lautan; atap seperti surga; lampu seperti matahari, bulan, dan bintang; atau sosok apa saja yang bisa dibandingkan dengan sosok yang hidup, penuh kasih sayang, dan saling membantu? Di mana lagi ada catatan tentang kebaikan Tuhan yang begitu mudah dipahami selain berkat yang Tuhan limpahkan demi kebahagiaan manusia? Di manakah ada kitab hukum yang begitu jelas bagi setiap orang seperti yang tertulis di dalam hatinya? Pengorbanan apa yang setara dengan penyangkalan diri yang dilakukan oleh laki-laki dan perempuan yang penuh kasih terhadap satu sama lain? Dan altar apa yang bisa dibandingkan dengan hati orang baik, di mana Tuhan sendiri yang menerima pengorbanannya?

'Semakin tinggi konsepsi seseorang tentang Tuhan, semakin baik pula dia mengenal-Nya. Dan semakin baik dia mengenal Tuhan, semakin dekat pula dia akan mendekatkan diri kepada-Nya, meneladani kebaikan-Nya, rahmat-Nya, dan kasih-Nya terhadap manusia.

'Oleh karena itu, hendaklah orang yang melihat seluruh cahaya matahari memenuhi dunia, jangan menyalahkan atau memandang rendah orang yang percaya takhayul, yang dalam berhalanya sendiri melihat seberkas sinar dari cahaya yang sama. Janganlah dia memandang rendah bahkan orang kafir yang buta dan tidak dapat melihat matahari sama sekali.'

Demikianlah kata orang Tionghoa, murid Konfusius; dan semua yang hadir di warung kopi itu terdiam, dan tidak lagi memperdebatkan keyakinan siapa yang terbaik.