((بق : ٢٢٨ و لهن مثل الذى عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة )) هذه الاية قد جمعت على إيجازها على قاعدة كلية ناطقة بان المرأة مساوية للرجل فى جميع الحقوق الا امرا واحدا عبر عنه بقوله « وللرجال عليهنى درجة » وهذه الدرجة مفسرة بقوله "الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما انفقوا من اموالهم « النساء : ٣٤ . وقد احال في معرفة ما لهن وما عليهن على المعروف بني الناس في معاشراتهم ومعاملاتهم في اهليهم وما يجرى عليه عرف الناس هو تابع لشرائهم وعقائدهم وآدابهم وعاداتهم. فهذه الجملة تعطى الرجل ميزانا یزن به معاملته لزوجه فى جميع الشؤون والاحوال. فاذ اهم بمطالبتها بامر من الامور يتذكرانه يجب عليه مثله بازائه ، و لهذا قال ابن عباس رضی الله عنها : انتي لا تزين لامرأتى كما تتزينى لى لهذه الاية. يعنى ان الحقوق بينها متبادلة وانها أكفاء فما من عمل تعمله المرأة للرجل الا وللرجل عمل يقابله لها - ان لم يكن مثله في شخصه فهو مثله فى جنب. SOURCE 9 7 QP Card 101 v4 80 سلم قالی : عبد . البيهقى . علیه وسلم : - رواه مسلم .. على النشاء ما على الرجبال الا الجمعة والجنائز والجهاد . رواه عبد الرزاق في الجامع. عن الحسنى. مرسلا . يجيح : الجامع الصغير : I : ٦٠ 1 . 9 10 10 t
