— 667 —
Boleh dibilang ada katjilakaan paling besar anak bagi prampoean. Saände itoe waktoe akoe tida dikoekoet dan dipimpin oleh ’manjaikoe, blon taoe apa soeda djadi dengen dirikoe ini pada masa sekarang. Meninggalnja Hoedjin boekan sadja soeda membikin akoe djadi sanget tida beroentoeng, malahan soeda datengken djoega katjilakaän besar di dalem ini gedong. Tjobalah kaloe ini tempo Hoedjin masi ada di doenia, masalah ini roema boleh djadi sarangnja segala pendjahat? Djoega tida nanti bisa kadjian seperti sekarang ini, kaloe Tjhiau-swe ada di roema; tapi apa maoe djoestroe Tjhianswe moesti maloemken perang di tempat begitoe djaoe dan soeda bertaon-taon blon bisa poelang kombali. Soekoerlah djoega dari Liong- Thaijkoen akoe ada dapet sedikit peladjaran boeat mendjaga diri, tjobalah tida begitoe, brangkali soeda lama akoe djadi korbannja itoe lelaki kedji. Dari matanja bisa diliat jang itoe djahanam ada satoe lelaki kedjem sekali; maka maski poen akoe pertjaja dengen berterang tentoe ia tida brani, tapi tida loepoet akoe masi selempang djoega dengen bergelap ia masi tjari-tjari djalan boeat tjilakaken dirikoe ini. Lantaran begitoe, boeat singkirken diri dari itoe bahaja
