Halaman:Tao Teh King.pdf/144

Dari Wikisumber bahasa Indonesia, perpustakaan bebas
Halaman ini tervalidasi

TAO TEH KING.


djaken meliwat wates. Inilah jang dinamaken Boekan-Tao; dan apa jang Boekan-Tao nistjaja lekas mendjadi moesna!

Menoeroet katerangannja W. Oorn Old, ini fatsal ada satoe pengadjaran boeat itoe com­mandant, nama Yin Hsi, jang mendjaga tjèla goenoeng Kwan Yin pada wates negri Tjhioe sabelah Barat, dengen siapa Lao Tze telah menoempang sabelon teroesken perdjalanannja, dan siapa telah minta soepaja itoe Goeroe Toea tinggalkan sedikit peladjaran sabelon pergi ka Barat aken tida kombali poelah. Dari sebab itoe moerid ada saorang militair, maka Lao Tze telah beriken katerangan tentang kawadjiban dari satoe satrija, katerangan mana dalem srinja ada mirip seperti pengadjarannja Sri Krishna pada Prins Ardjuna dalem medan pe­rang Kurukshetra, aken andjoerin soepaja itoe Panglima dari tentara Pandawa djangan bersangsi aken bertempoer pada moesoeh kerna itoe ada djadi kawadjibannja.

Dalem ini fatsal orang bisa dapet liat, bahoea Lao Tze poen tida menentangin aken satoe panglima oendjoek kagagahan di medan perang, kerna itoe memang ada kawadjibannja, kaloe sadja ia berboeat begitoe boekan dengen maksoed kouwkati, aken tjari kabesaran atawa kaoentoengan bagi diri sendiri, hanja sakedar aken penoehken apa jang djadi kawadjibannja seperti saorang militair.

Tetapi Lao Tze poenja adjaran ini ada madjoe lebih djaoe dari-pada Krishna dengen mengoen-

128