KETJORAKRAGAMAN BENTUK² KEBUDAJAAN
45
Hal saling mempengaruhi antara dua lapangan jang berlainan dan perobahan² jang terdjadi pada keduanja tampak disemua fase kehidupan: ékonomi, hubungan séks, folklore, kebudajaan-benda dan agama. Prosés ini bisa diterangkan dengan mengambil tjontoh salah suatu adatkebiasaan keagamaan dikalangan bangsa Indian Amérika Utara, Di-mana² dibenua Amérika, disetiap kesatuan kebudajaan, ketjuali dikalangan suku Pueblo di Baratdaja, kuasa adikodrati hanja bisa diberikan dalam sautu mimpi atau visiun. Menurut kepertjajaan meréka., suksés dalam kehidupan ini disebabkan karena hubungan dengan jang dikodrati. Orang jang telah mendapat suatu visiun seumur hidupnja akan memiliki kekuatan tsb. dan adalah kebiasaan dikalangan beberapa suku, dimana ia membaharui hubungan²nja dengan roh² itu dengan djalan mendapatkan lebih banjak visiun² lagi. Apapun jang dilihatnja, binatang atau bintang, tumbuh²an ataupun mahluk adikodrati, ia menganggap ini sebagai pelindungnja, dan ia bisa memanggilnja bila ada bahaja. Dalam pada itu ia mempunjai suatu kewadjiban terhadap pelindung visiun itu, ia harus memberi hadiah² kepadanja dan melakukan berbagai kewadjiban² lain lagi. Dan dalam pada itu, roh memberinja kuasa adikodrati jang didjandjikan kepadanja dalam visiunnja.
Disetiap daérah besar Amérika Utara kompléks rohpelindung² ini mempunjai bentuk²nja sendiri² jang satu sama lain berbéda, sesuai dengan berbagai segi² kebudajaan jang dihubunginja paling erat. Didaérah pegunungan Kolumbia Inggeris, hal ini bersatupadu dengan upatjara²-pubertet, seperti jang baru kita bitjarakan diatas. Baik pemuda maupun pemudi suku² itu pada masa-pubertétnja pergi kegunung, untuk mengadakan latihan² magi. Upatjara²-pubertét diadakan dimana² disepandjang pantai Lautan Teduh dan biasanja upatjara² ini terlepas dari upatjara² perlindungan. Akan tetapi di Kotumbia Inggeris keduanja bertjampur. Puntjak latihan-pubertét pemuda jalah ketika ia mendapat rohpelindung, dan atas pemberian roh tsb, pekerdjaan pemuda dimasa depan ditentukan untuk se-lama²nja. Ia mendjadi peradjurit, sjaman, pemburu atau djago djudi, sesuai dengan keinginan roh pelindungannja, Djuga gadis mendapat roh pelindung, jang melambangkan tugasnja dirumahtangga. Dikalangan bangsa² ini tradisi roh pelindung demikian érat 'hubungannja dengan upatjara²-pubertét, sehingga para ahli-anthropologi jang mengenal dakrah² ini berkesimpulan bahwa seluruh kompleks rohpelindung orang² Indian Amtrika asalnja ialah upatjara2-pubertét. Akan tetapi kedua hal ini hubungannja tak sedemikian rupa se-olah² jang satu disebabkan oléh jang lain. Meréka itu tertjampur setjara setempat dan dalam proses pertjampuran ini kedua segi mendapat bentuk² istimewa jang chas.
