5
Stoela-sharira" maka pada bahasa Arab dinamai ,,Rohdjasmani" serta pada bahasa Ollanda dinamai ,,Stoffelijk lichaam" maka faidahnja toeboeh kasar itoe hanja terpakei waktoe di doenia; maka kalau orang meninggal doenia toeboehnja tadi ditinggalkannja; maka sedang kita soedah taoe prihalnja toeboeh tadi maka saja menerangkan mana jang bergoena sahadja.
Bahagiannja dat jang terpakei memoedjoedkan badan kita adalah tiga warna, maka jang pertama djasad keras, jang kedoea djasad tjair dan jang ketiga djasad berasap.
Diatasnja manoesia jang benarpoen toeboeh kasar tadi amat besar ferloenja, sebab mengetahoei hidoepnja berserta pertoeloengannja toeboeh kasar, sebab badan atau toeboeh jang lain beloem sempoerna seraja beloem bolih terpakei di loear badan kasar.
Kalau kita tidoer manoesia jang benar keloearlah dari badan kasar memakei badan Rohrochani; akan tetapi olih kerana Rohrochaninja beloem sempoerna mendjadi tidak taoe atau tidak terang tjoeatja apakah jang diperboeatkannja ketika keloear dari Djasmaninĵa laloe di seboetkannja tidoer, maka djika Rohrochani merasai barang apa sadja ada dalam bahagian Alam di atas doenia ini, apabila sedar dari pada tidoernja laloe di seboetkannja mengimpi.
Ke III hal Toeboeh kedoeanja.
Badan angka doea ini kalau pada bahasa Sanskrita dinamai ,,Pranamaya-kosha" atau ,,Lingga-sharira" maka pada bahasa Arab ,,Rohrobani" dan pada bahasa Ollanda ,,Etherisch lichaam", maka asalnja (djinazat) empat warna jang amat haloes maka pada bahasa Ollanda dinamai ,,Ether".
Bermoela adapoen roepa Rohrobani itoe sama dengan Rohdjasmaninja dan berserboe-serboean mendjadi satoe hingga diseboetkan pertimbangannja atau pasangannja Rohdjasmani; maka Rohrobani itoepoen seboéah tempatnja kehidoepan, artinja djikalau Rohdjasmani kehilangan Rohrobaninja laloe wafat dan binasa (boeroek); maka orang jang soedah tjerdik jaitoe tadjam penghidoepannja pandai melihat roepa dan warnanja, maka terseboet pada ilmoe Theosofie warnanja kelaboe beroengoe atau kelaboe berbiroe.
