Halaman:Kitab Makrifat.pdf/16

Dari Wikisumber bahasa Indonesia, perpustakaan bebas
Halaman ini telah diuji baca

12

Adapoen engetan orang lain diterima olih Rohrahmaninja adapoela kaadaännja warnanja soearanja dan maksoednjapoen demikian djoega, sebab soedah tiada perloe pakei pertoeloengan barang sesoeatoe, maka oepama adalah doea orang bersama memakei Rohrahmani nistjaja pandei bermoesjawarat dengan tida dilahirkan engetannja, mendjadi laksana kita mengetok kawat fihak jang lain nistjaja mengerti sadja, maka sebagimana barang maksoednja dalam hatipoen mengerti atau taoe djoega kadoea fihak, maka awal-moelanja tiada akan selempang barang sesoea toedjoea adanja, seraja apa jang ditoedjoekan kelak ada di Sorga djika di doenia inipoen niat jang dimaksoedkan tiada kelihatan sebab ketarnja Rohrahmani misti diterima doeloe olih Rohrochhani dilakoeken pada Rohrobani kemoedian baharoelah masoek ke oetak mengeloearkan boedi pekerti, maka sesoenggoehnja manoesia itoe beberapa kali tidak mempoenjai boedi pekerti sendiri hanja beroelang-oelang menerima fikiran orang lain, setelah itoe disangka fikirannja sendiri, maka soenggoehpoen boekan dia poenja, maka oepamanja si Badoe betoel baharoe melepaskan soeatoe fikiran, maka ketar Rohrahmani Badoe tadi terpaoet kepada hawa jang toeroet gemetar, kemoedian ketar hawa tadi laloe kena Rohrahmani orang lain, maka itoelah mendjadikan ketar badan itoe menimboelkan fikiran orang lain tadi jang sama sahadjalah dengan barang maksoednja si-Badoe, maka sebenarnja jang mempoenjai fikiran tadi poen si-Badoe, maka lain orang tadi hanja menoeroet sahadja, maka haroeslah kita sekalian misti enget dan menghimatkan djangan sampei terkena atau kemasoekan fikiran boesoek orang lain, serta keloear masoeknja boedi pekerti itoe moesjawaratlah dan pilihlah jang beroesaha, maka djika dapat boedi pengetahoean sebagainja jang teroetama simpanlah jang himat; djika fikiran tadi boesoek sigeralah diindarkan soepaja linjap djangan sampei dihinggapi olihnja; djikalau soedah biasa kapada istiadat memfikir jang teroetama nistaja makin santosa Rohrahmaninja, maka makin lama makin tiada soeka menerima fikiran jang tiada pantes, maka apa lagi Rohrahmani jang telah sentosa laloe mangambati sewarna fikiran jang teroetama jaitoe fikiran kita orang jang terkembang jang tersiar di oedara mendjadi semakin tambah barang ketjerdikannja.