28
6e. Nafsoe: mengoesai akal. artinja: nafsoe itoe mempoeai hidoepnja boedhi meratakan kehendak, terseboetama Maha besar.
7e. Akal mengoeasai zasad, artinja boedhi itoe mempoenjai hidoepnja badan, mengadakan hawa, terseboet nama Mahajekti,
8e. Zasad itoe mengoeasai Pantja Indera, mengadakan tingkah badan semoea, terseboe Allah taäla.
Adapoen penjaoetannja begini:
1e. Zasad dikoeasai oleh akal artinja: gerak badan ini asal dari perasaan boedhi, itoelah sebabnja dikatakan Allah taäla djadi tandanja Hjang Mahajekti, sebab badan itoe tanda afngalnja boedhi.
2e. Boedhi dikoeasai nafsoe, artina: geraknja boedhi asal dari nafsoe itoelah sebabnya dikatakan Hjang Mahajekti djadi keadaännja Hjang Maha agoeng, sebab boedhi itoe jang memberi afngalnja nafsoe.
3e. Nafsoe dikoeasai soeksma, artinja: hawa nafsoe itoe asal dari njawa; itoelah sebabnja dikatakan Hjang Maha besar djadi pendjaganja Hjang Maha tinggi, sebab nafsoe itoe melandjoetkan afngalnja soeksma.
4e. Soeksma dikoeasai oleh rasa sebabnja dikatakan Hjang Maha tinggi djadi sandarannja Hjang Maha koeasa sebabnja njawa itoe menambahi afngalnja rasa.
5e. Rasa, dikoeasai tjahja, artinja: Pramononja rasa itoe asal dari Pramononja tjahja, itoelah sebabnja dikatakan Hjang Mahakoeasa, djadi jang dikoeasai oleh Hjang Maha wisesa.
6e. Tjahja dikoeasai oleh chajoe, artinja: Pranawanja tjahja itoe dapat toeloengan dari hidoep, sebabnja dikatakan Hjang Maha wisesa, djadi tempatnja Hjang Maha moelia sebab tjahja itoe menjelimoeti afngalnja Atma.
7e. Chajoe dikoeasai oleh dhad, artinja: koeasanja hidoep kekoeatan dari koeasanja dhad, sebabnja dikatakan Hjang Maha moelia, djadi gantinja Hjang Mahasoetji, sebab Atma itoe menjoekoepi afugalnja dhad samoea.
8e. Dhad itoe tidak karoean tempatnja, tjoema kelihatan sepertis Achadiat, sebab kekoeasaännja soedah tida kelihatan dihidoep kita, dari itoe hidoep kita tidak ada pengabisannja,
