21
manoesia dan Rochchewanni (Kama) jang memakai Roch-rochaeni mengadakan badan manoesia. Jang masoek dalam baji jaitoe Roch djasmanni jang toemboeh dari sarinja bidji laki dan perampoean. Akan tetapi sebeloemnja ,,Manas rendah" masoek badannja baji dapat badan lagi Roch rochanni dari Dewa-dewa, dan menakdirkan perdjalanannja didoenia ini.
Adapoen ,,Manas tinggi" itoe bersifat terang, bisa tahoe barang apa jang beloem dikatakan atau jang soedah kedjalanan, sebab ,,Manas tinggi" itoe pandai kepada segala ilmoe jang ditjari orang manoesia (manas rendah), bisa ingat barang apa jang didjalani pada satoe-satoe pertitisan; sebab berapa
kali ,,Pramono" mengadakan manoesia (manas rendah) pada satoe-persatoe djaman mentjari kepandaian, setelah mati laloe bertjampoer lagi dengan ,,Manas tiggi" dan pengetahoeannja masoek djoega padanja, meskipoen ,,Manas tinggi" tidak toeroen ke doenia sendiri. Maka sebab pengetahoean,,Manas rendah" berkoempoel pada ,,Manas tinggi" dan orang bisa kembali pada ,,Manas tinggi" laloe bisa tahoe segala jang beloem atau jang soedah kedjalanan, sebab soedah didalam hatinja „Manas tinggi"; sebab ,,Manas tinggi" itoe sinarnja Atma Boeddhi dan sinarnja Toehan Allah.
Adat istiadatnja ,,Manas rendah" sama dengan adat istiadatnja Toehan Allah, tetapi jang beloem sampoerna; dan kalau „Manas tinggi" beloem tjoekoep waktoenja ,,Manas rendah" kalihatan pandai dan mengerti, dan orangnja diseboet orang pandai dan bidjaksana.
Djikalau orang hendak mendjalani djahat, Manas tinggi gementar kasih tanda akan menahan kehendak jang djahat itoe; seperti jang terseboet dalam kitab, jang manoesia seseorang didjaga oleh Malaekat; adapoen jang diseboet demikian jaitoe Manas tinggi tadi.
Adapoen oepamanja Atma Boeddhi dan Manas tinggi itoe demikian: Atma Boeddhi dioepamakan awan-awan, dilangit, djika berkoempoel mendjadi hoedjan: maka titik hoedjan itoe jaitoe ,,Manas tinggi".
Meskipoen awan-awan roepanja lain dengan ropa hoedjan, tetapi samoea asalnja dari koekoes air; koekoes air
