768
lanken segala goenoeng den poelau poelau, maka adalah hamba memberi chabar kehadepan padoeka toewankoe di sini, serta sembah soedjoed kebawa doeli telapakan padoeka toewankoe, serta hamba moehoenlah ampoen den maab, di perbanjak banjak barang bebel hambaapnja hank menanjaken habar dari pada padoeka ananda siti Mahroem siti, adakah ija pada ajahanda atawa tida? kerna padoeka ananda itoe pergi tijada dengen setahoe hamba, maka itoelah dari pada chilap bebel hambanja barang pekerdjaan tijada dengen pereksa lagi, maka inilah djadi seselan atas hamba, maka dalem itoepoen djikaloe ada pada ajahanda, maka adalah hamba diperbanjak banjak terima soekoer toehannja, den djikaloe ananda tijada pada ajahanda, maka barang di mana djoega hamba soesoelken, hingga pertemoe hamba bahroelah kembali.
Setelah itoe maka baginda poen sanget heran mendengar boenji soerat itoe, serta toendoek berpikir sekoetika, maka baginda poen taoelah hal itoe, maka baginda poen berangkat masoek membawa soerat itoe.
Maka segala jang mengadeppoen kembalilah masing masing pada tempatnja.
Maka baginda poen masoek kedalem astana padoeka ananqa sendiri, demikijanlah hal baginda, sebab anaknja sanget sekali di kasihi.
Setelah sampe maka di lihatnja toean poetri lagi sedeng bermain kepada segala dajang dajangnja.
