TAO TEH KING.
dibriken pada machloek-machloek soetji jang agoeng. Lantaran mempoenjai ini perhoeboengan, maka itoe Radja-radja Boediman dan Keizer-keizer Nabi bisa memerentah doenia dengen satjara begitoe beres hingga selaloe diboeat seboetan dan digoenaken sabagi model oleh Lao Tze, Khong Tjoe dan laen-laen goeroe Kaboedajan jang blakangan. Maka djikaloe dibilang itoe orang-orang boediman di djeman koeno ada „pinter sekalih boeat bikin perhoeboengan pada segala apa jang dalem dan loeas," itoelah boleh diartiken, lantaran marika poènja kasoetjian, maka itoe orang-orang boediman di djeman koeno bisa dapet perhoeboengan dengen machloek-machloek agoeng, jang peladjarannja tida bisa ditrima oleh sembarang orang jang blon soetji batinnja dan tjoekoep loeas pengataoeannja. (Ajat 1 dan 2).
Tetapi maskipoen itoe orang-orang boediman di djeman koeno poenja pengataoean ada amat soeker dioekoer atawa didjadjakin dalem, tinggi dan loeasnja, orang poen masih bisa kenalin adanja itoe sifat-sifat oetama dari 'marika poenja tjara berlakoe dalem penghidoepan dan pergaoelan, jaitoe dari marika poenja sikep hati-hati, tida brani berlakoe sembarangan, hanja awas dan terliti, soepaja tida kadjeblos dalem kakliroean ; tida soeka kamoekaken atawa oeta maken diri, saderhana dan tida perna oendjoek kagoemilangan, berlakoe rendah dan lebih soeka tinggal samar, serta tida ingin dikenal atawa reclamein diri soepaja dihormat dan dikagoemken oleh orang banjak. Maka kapan orang bisa tiroe itoe sifat-sifat, ia poen bisa mengikoeti tindakannja itoe orang-orang boediman di djeman koeno jang hidoep tjotjok
68
