TAO TEH KING.
sama laen-laen bangsa poenja kakaja'an, kadjaja'an dan kamamoeran, dengen dibarengin oleh rasa mengiri atawa djeloes, hingga kasoedahannja marika pikirin daja-oepaja boeat merampas dan menaloekin, jang menjebabken timboelnja peperangan, kasangsara'an dan kamoesna'an. Maka di itoe negri ketjil jang berada dalem angen-angennja, Lao Tze tida maoe goenaken itoe orang orang gagah dan pande boeat mendjadi soldadoe atawa pemimpin rahajat, hanja sabaliknja hendak adjar pada samoea pendoedoek dalem itoe negri aken pandang kamatian sabagi hal jang menjedihken, hingga marika merasa djidji aken korbanken djiwanja dan tjari kamatian di negri-negri jang djaoe dengen maksoed boeat menjerang dan merampas milik laen orang. Maka maskipoen dalem itoe negri ada sedia perahoe dan kreta-kreta perang atawa alat transport tjoekoep boeat pendoedoeknja bikin perjalanan ka tempat djaoe, dan maski ada sedia sendjata dan badjoe perang oentoek bertempoer sama moesoeh, tetapi hendak didjaga soepaja marika tida ada kasempetan aken goenaken, jaitoe tida dipake boeat sampeken maksoed serakah aken merampas dan memaloekin negri atawa bangsa laen. (Ajat 1-4).
Lao Tze poenja sikep anti-perang ada berdasar atas pengartian jang samoea peperangan, sabagi djoega perampokan dan pentjoerian, pokonja ada dari katemaha'an, dengen ditambah lagi oleh ka'angkoean, kasombongan dan kaberanian aken hadepken kamatian dan kasangsara'an. Boeat singkirin itoe katemaha'an jang mendjadi poko dari samoea kadjahatan dan kakaloetan dalem doenia, ada perloe manoesia diadjar boeat berlakoe begitoe saderhana jang ma-
342
