Halaman:Tao Teh King.pdf/322

Dari Wikisumber bahasa Indonesia, perpustakaan bebas
Halaman ini tervalidasi

TAO TEH KING.


melipoeti seloeroeh djagad, maka banjak jang tida maoe perdoeliken pada si penjiar, jang tjoemah dihargain oleh sedikit orang.

Djadinja disini Lao Tze ada kasih pengoendjoekan, samatjem koentji boeat mengenal itoe peladjaran jang ia siarken, dan kapan itoe koentji orang soedah dapet pegang, apa jang kaliatan sabagi amat soeker dan samar djadi berobah gampang dan saderhana. Inilah ada mirip seperti apa jang Omar Khayyam bilang, dalem sjairan XLIX dari iapoenja Roebaiyat, bahoea:

Salembar ramboet brangkalih memisahken Pri Kepalsoean dan Kabeneran;
Ja, dan tjoemah satoe hoeroef Alif jang djAdi sabagi iapoenja koentji—
Kaloe sadja kaoe bisa dapetken itoe — aken masoek ka Roemah-kakaja'an,
Dan siapa taoe brangkalih kaoe bisa ketemoeken djoega itoe Goeroe Soetji,

Dan apakah itoe jang Lao Tze namaken „soember jang djaoe” dan „wet jang paling tinggi” ? Apakah jang Omar Khayyam namaken „Goeroe Soetji” jang orang bisa ketemoein kapan soedah dapet itoe koentji? Tida bisa laen dari-pada itoe Jang Satoe, jang Maha Kekel dan Tida berwates, jang Melipoeti Samoea dan djadi Penjipta dan Pemberi Kahidoepan, Pengatoer Kaberesan dengen tetep dan tida bisa berobah lagi.

Bagi orang jang soedah mengenal pada itoe Tao, itoe Kabeneran, itoe Dharma, itoe Roh Soetji, toedjoeannja itoe peladjaran mendjadi amat gampang dan saderhana, sebab segala apanja tida sedikit poen menjelisir dari pada jang berlakoe di seloeroeh djagad dan tertampak dalem

306