TAO JANG GAMPANG DIGOENAKEN.
Itoe orang maoe goenaken pikirannja boeat mentjari dan bermoesjawarat pada Tao jang ada bertempat dalem dirinja sasoeatoe orang jang, baek atawa poen djahat, tida ada satoe poen jang diasingin atawa ditinggalin sendirian. Dengen begitoe kita bisa liat ini loekisan tentang Tao ada sama betoel dengen apa jang Sri Krishna, dalem Bhagawad Gita, ada toetoerken tentang sifat dirinja. (Ajat 1-4).
Maka itoe segala kamoelia‘an doenia dan bingkisan jang paling mahal tida begitoe besar harganja seperti djikaloe dengen diam-diam orang bantoe menjiarken Tao dalem doenia sabagi hadia atawa bingkisan pada Keizer jang baroe naek di atas tachta, sebab kapan itoe Keizer bisa memerentah menoeroet Tao, atawa rahajatnja mengenal dan berlakoe jang menjotjoki dengen itoe Sari Kabeneran jang paling tinggi, nistjaja pamerentahannja mendjadi mamoer dan tentrem. (Ajat 5).
Keizer-keizer boediman di djeman koeno menaro harga pada Tao begitoe tinggi, lantaran sifatnja amat saderhana, hingga gampang didapetken satiap hari, dan dengen berlakoe menoeroet Tao orang bisa terlolos dari kadosa’an, jaitoe lantaran tida kerdjakén poelah perboeatan jang berdosa. Tao poenja sifat saderhana, jang gampang dipeladjarin satiap hari, itoelah jang membikin ia dapet pengharga’an tinggi dan oleh orang-orang boediman dipandang sabagi barang jang paling besar di kolong langit. (Ajat 6-8).
269
