TAO TEH KING.
itoe Seng maka sifatnja selaloe baek, hingga siapa memoedja dengen soedjoet dan toeloes hati pada leloehoernja, pastilah aken mendapet berkah dan kasoetjian. Berbareng dengen itoe, pengaroehnja itoe kabaktian membikin itoe segala matjem Kwie dan Phik jang bergelandang an di alam aloes bagian paling rendah tida bisa mengganggoe pada dirinja, sebab itoe kabiasa'an atawa kamoestian „bangsa mentjari bangsa" ada berlakoe djoega di mana-mana. Itoe roh-roh djahat tjoemah berpengaroeh pada orang-orang jang kandoeng pikiran tida baek, tapi tida bisa berdaja terhadep saorang jang hidoep bersih dan berbakti. Inilah ada satoe kabeneran jang bisa diboektiken di mana-mana.
Satoe Keizer di Tiongkok ada djadi wakilnja antero rahajat, sabagi ajah dan pendita jang paling besar, kerna tjoemah ia sendiri sadja jang haroes mengadep dan bersembahjang pada Thian. Kapan itoe keizer hidoep soetji, tida temaha dan tida pikirken laen dari kaselametannja rahajat, hingga tida atoer pemerentahan jang saderhana menoeroet Tao , boekan sadja ia bisa bikin sekalian rahajat djadi berlakoe bener tapi djoega, dengen pengaroeh dan kakoeasa'annja jang besar itoe, ia bisa singkirken segala roh roh djahat jang biasa mengganggoe dan bikin kaloet pikirannja manoesia. Rahajat jang merasa senang dan poeas soedah tentoe tida kandoeng ingetan djahat, maka tida aken moentjoel itoe woedjoet pikiran atawa geteran jang bisa menarik perhatiannja roh-roh djahat boeat tjoba timboelken kakaloetan. Banjak kadjadian heibat dalem doenia jang tida bisa ditjegah oleh kapandean manoesia, seperti peperangan, pemberontakan dan pertempoeran antara bangsa sendiri, sabetoelnja tjoemah
260
