TAO TEH KING.
dan achirnja mendjadi satoe orang palsoe, atawa ia tjari akal aken lolosken diri dari djiretan wet, dan malah brani lakoeken segala perboeatan djelek kaloe sadja ia dapet taoe dirinja tida bisa dihoekoem dari itoe perboeatan lantaran belon ada di dalem wet, maski sabenernja iapoenja liangsiem (setaoe-hati geweten) soedah merasa jang itoe perboeatan tida pantes. Begitoelah itoe segala wet dan atoeran telah mengadjar manoesia mendjadi tjerdik dan litjin, aken goenaken sasoeatoe kasempetan boeat tarik kaoentoengan dari alpa dan bodonja laen orang, hal mana bisa diliat dari sikepnja achli-achli politiek, diplomaat-diplomaat, advocaat-advocaat, makelaar dan orang-orang daga jang kabanjakan menggoenaken kasebetan, katjerdikan dan kalitjinan lebih banjak dari-pada ka'adilan, kadjoedjoeran dan katoeloesan hati.
Dan kapan orang poedja dan kagoemin pada sifat jang tjerdik, litjin dan pande „djari oentoeng“ bocat karoegian laen-laen orang, lantaran wet dan atoeran negri tida tcoekoep loeas boeat menjegah dan menghalangin,pastilah segala penipoe dan toekang poera-poera akan mendjadi djaja, dan djoemblahnja semingkin tambah-menambah, hingga doenia di semingkin kaloet, seperti bisa diliat dari ka'ada'an sekarang ini.
Tetapi Lao 'Tze boekan maksoedken soepaja satoe pamerentah negri antepin sadja rahajat berboeat segala apa zonder dihalangin. Ia poen soedah oendjoek kaperloeannja aken tempatken orang-orang djoedjoer boeat pegang prentah, dan sedia panglima jang pande aken pimpin tentara. Djoega, dalem ajat 6, ia ada bilang, negri bisa terantjem bahaja kapan rahajat dian
246
