Halaman:Tao Teh King.pdf/226

Dari Wikisumber bahasa Indonesia, perpustakaan bebas
Halaman ini tervalidasi

TAO TEH KING.


tida berobah apa-apa maski digemperin bagimana heibat. Maka saorang boediman jang soedah bisa kenalin apa jang penting dan apa jang tida bergoena, lebih soeka tida menjataken pikiran apa-apa, hanja ikoetin sadja laen-laen orang, apalagi dalem soeal-soeal doenia, dimana itoe kabeneran dan kasalahan seringkalih bedanja tjoemah saramboet sadja. Maka kapan ditimbang dari ini djoeroesan, bisa diliat jang Lao Tze poenja peladjaran dalem ini hal ada menggenggem sari kabeneran jang moesti dapet penghargaan penoeh dari orang-orang jang pandjang pikiran. (Ajat 1, 2).

Dari sebab sifatnja pri kabedjikan ada baek, djoedjoer dan setia, maka bagi siapa jang hendak pegang tegoeh padanja tida ada tempat atawa pikiran lagi boeat berlakoe jang sabaliknja, hingga boekan sadja pada orang jang baek dan djoedjoer, hanja pada jang tida baek dan tida djoedjoer poen ia bales dengen kabaekan dan kadjoedjoeran. Ini poen ada bersetoedjoe dengen sifatnja natuur: apa orang menjomel lantaran oedjan terlaloe banjak, atawa mengeloeh dari panas terlaloe keras, toch itoe moesim oedjan dan moesim panas tinggal tetep seperti biasa. Sifatnja natuur tida mendendem dan membales djahat. Dan dari sebab Taoisme poenja dasar ada boeat menjotjoki penghidoepan satjara natuur, dengen woedjoet jang beroepa Tek atawa Kabedjikan, maka sikep mengalah dan tida membales djahat ada satoe hal sawadjarnja, jang moesti dipegang oleh siapa jang mendjalanin Tek Too.

Brangkalih orang nanti bilang, ini matjem peladjaran tida practisch bagi penghidoepan sahari-hari, Tapi djangan diloepa, dalem laen-laen

210