TAO TEH KING.
kep dan hoekoem itoe orang-orang bodo jang tida kenal atoeran atawa bikin pelanggaran.
Sasoeatoe wet, biar poen bagimana rapih, daerahnja soedah diwatesin, dan itoe orang-orang djahat jang tjerdik banjak jang dapet lobang aken lolosken diri dari djaringnja wet, Dan satoe wet jang adil, tjoemah djadi hoeroef mati kaloe beräda ditangan pembesar jang djahat dan bodo. Ini bisa diliat bagimana berpoeloehan millioen djiwa telah dibinasakan dalem permoesoehan agama lantaran orang artikan boenjinja kitab-kitab soetji dengen kliroe.
Brangkalih orang nanti bilang, kapan tida ada wet, orang-orang djahat tida bisa dihoekoem. Ini anggapan tida bener, kerna menoeroet Tao atawa Natuur wet, segala actie (perboeatan) selaloe menimboelken reactie (pembalesan) jang mendjadi sabagi imbangan. Kapan tida ada wet hingga negri djadi kaloet, orang-orang jang tida soeka meliat kadjahatan nanti bergerak sendiri aken membasmi. Di Tiongkok ada kabiasa'an, segala karewelan ketjil-katjil dan perselisihan da"lem oeroesan civiel, diberesin sadja oleh orang-orang toea dari satoe kampoeng, zonder mengadoe pada politie atawa hakim, dan tida kaoearin oewang riboean roepiah boeat bajar ladvocaat. Kapan satoe anak ada bersalah, iapoanja orang toea dan soedara-soedara toeroet menanggoeng, hal mana membikin dengan sendirinja orang djadi ngeri aken lakoekan kadjahatan, hingga di dalam nagri bisa terdapet kaberesan zonder ada hakim, politie dan advocaat.
Laen dari itoe djangan diloepa, pada djamannja Lao Tze dan Khong Tjoe, pangaroehnja toeladan baek dari satoe kepala pamerentah ada besar sekalih, hingga satoe radja jang bedjik
204
