ARTIANNJA „TAO TEH KING.“
ken, serta berisi djoega peladjaran moraal jang amat moelja. Kaloe itoe peta'an pikiran jang begitoe indah tida bisa dibeber sapenoeh-penoehnja oleh Lao Tze poenja tjara menoelis, inilah lantaran teroetama ia moesti bergoelet dengan amat soesah aken lahirken pikirannja dengen perantara'an dari satoe bahasa jang masih blon sampoerna betoel hingga djadi satoe alat jang tida menjoekoepi aken petaken dengen djelas samatjem philosofie jang roewet dan soeker dimengarti. Ini ka'ada'an, bersama lagi tjaranja itoe pikiran ditoelis dengen begitoe loear biasa ringkes dan pendek, ada mendjadi sebab dari moentjoelnja itoe kasamaran jang melipoeti pada sabagian besar dari itoe oedjar-oedjar, hingga maskipoen banjak achli-achli Tionghoa dari djeman koeno dan achli-achli asing di djeman sekarang telah bekerdja keras boeat tjoba terangken, tapi sabagitoe djaoe tjoemah sedikit sekalih hatsilnja.
Harganja „Tao Teh King” boekan dari lantaran iapoenja oedjar-oedjar jang samar dan soaker dimengarti, hanja dari itoe peladjaran poenja maksoed jang loeas dan dalem, jang penoeh mengandoeng boeah-boeah pikiran jang begitoe agoeng hingga dari sedikit perkata'an bisa dibèbèr mendjadi bebrapa boekoe. Apa itoe bibit-bibit-pikiran jang Lao Tze lempar satjara begitoe lojar dalem „Tao Teh King” ada beratsal dari oesahanja sendiri, kita tida bisa dapet taoe, kerna tida ada kadapetan tjatetan jang membitjaraken ini hal. Dan djikaloe Lao Tze telah gagal boeat djalanken itoe pikiran sampe berwoedjoet atawa terangken sampe bisa dimengarti betoel oleh orang banjak, itoe pakerdja'an poen blon perna dilakoeken dengen satjara jang memoeasken oleh
5
