PEROBAHAN DARI TAO.
dari Tuo Teh King dibikin tertjampoer adoek dan kesingsal roentoenannja, maka dalem ini fatsal ada terdapet tiga matjem peiadjaran berlaenan jang moestinja diatoer terpisah. Oepama ajat 1 sampe 4 ada berisi katerangan tentang kadjadian doenia atawa tertjiptanja segala benda, sedeng ajat 5 dan 6 moestinja berada dalem fatsal XXXIX di bawahnja ajat 12. Ajat 7 sampe 9 meroendingken soeal jang tida berhoeboeng sama apa jang dibitjarain di sabelah atasan, hingga haroes dipisah mendjadi satoe fatsal sendiri atawa digaboeng sama laen fatsal jang membitjarain soeal samatjem itoe. Bebrapa penjalin Barat jang saksiken ini kagandjilan dan terdapetnja oedjar-oedjar jang ampir sama dalem berbagi-bagi fatsal, soedah lantes tarik poetoesan bahoea isinja Tao Teh King boekan ditoelis oleh satoe orang, hanja koempoelan dari bebrapa banjak toelisan jang terpentjar dan komoedian digaboeng mendjadi satoe boekoe, sedeng nama Lao Tze sabagi penoelisnja tjoemah satoe pèdèngan sadja. Tetapi kita sendiri pikir amat boleh djadi itoe kagandjilan ada dari lantaran kliroenja orang pasang roentoenan dari itoe potong-potongan bamboe jang berarakan, seperti perna kadjadian djoega dengen oedjar-oedjar di dalem Thay Hak jang sabagian telah linjap atawa kena teradoek-adoek.
Tetapi sekarang kita haroes trima aken salin dan bitjaraken sabagimana adanja, dan kita dapetken itoe ampat ajat pertama dari ini fatsal ada katerangan ringkes atas kadjadiannja ini alam dan doenia bersama sekalian isinja.
Tao, jang dalem sifatnja jang paling tinggi ada berarti Kakosongan Besar (BOE-KEK) telah lahirken Sifat-Pertama jang beroepa Sari Kahi-
181
