TAO TEH KING.
toedjoean jang tersemboeni", dalem mana segala apa ada saling mengimbangin, hingga itoe datang dan pergi, moentjoel dan linjap, madjoe dan moendoer. ia pandang saroepa sadja. (Ajat 4 dan 5).
Ini matjem „persetoedjoean jang tersemboeni", jang djadi resia dari bekerdjanja wet alam, kapan didjalanken dalem pamerentahan negri, pastilah aken memberi banjak kaberesan dan kafaedahan. Tetapi manoesia jang kabanjakan, lantaran tabeatnja kouwkati dan tjoemah pikir kaoentoengan dan kasenangan sendiri, tjoemah maoe trima enaknja sadja. Kaloe soedah kaja kapingin lebih kaja, soedah banjak kapingin lebih banjak, dan soedah koeat kapingin lebih koeat. Marika tida maoe mengarti jang terpoeternja ini roda doenia membikin jang ada di atas toeroen ka bawah dan jang ada di bawah bisa naek ka atas. Marika maoe tjoba lawan, singkirken, atawa djaoehken diri dari itoe natuur wet jang sabenernja tida bisa dirobah lagi. Maka satoe Gouvernement jang bidjak dan bekerdja menoeroet natuur wet selaloe atoer segala apa dengen diam-diam, tida perloe diterangken satoe per satoe pada rahajat, kerna begitoe lekas orang banjak, jang tjoemah pikirin kapentingan sendiri, dikasih tjampoer dalem oeroesan negri, kakaloetan doenia lantes timboel, kerna atoeran jang bener ada seperti ikan jang tida bisa diangkat ka loear dari dalem itoe aer (Tao) kerna begitoe lekas dikaloearken — kapan orang adaken pamerentahan jang bertentangan sama Tao — pastilah kakaloetan aken timboel. (Ajat 6).
152
