dan bikin djoega Hoei-nio ketarik hati dan menaro perhatian boeat ia-poenja kabiasaän sahari-hari.
Samentara itoe Hoei-nio soeda djadi semboeh betoel dan pada soeatoe hari Tjoe-bing kasi taoe, bahoea soeda ampir waktoenja boeat tetapken kapan pernikahan antara marika berdoewa bakal dibikin.
„Akoe menoeroet sadja,” kata Oen-liang.
„Tapi Oen-liang,” kata poela Tjoe-bing.
„Akoe hendak madjoeken satoe perdjandjian pada kaoe. Kaoe ada satoe laki-laki, dan tentoe djoega kaoe soeda pikir, jang djikaloe kaoe soeda mempoenjai niatan boeat menikah, tentoelah kaoe sanggoep djoega kasi pengidoepan pada kaoe-poenja istri, boekan ?”
„Itoe jang memang akoe harep, dan maskipoen akoe-poenja gadjih sekarang tida terlaloe besar, tapi djikaloe Hoei maoe menoentoet pengidoepan jang saderhana, akoe kira, kita tida oesa djadi melarat.”
„Itoe jang memang diharep, dan apa kaoe soeda ambil poetoesan dimana kaoe hendak berdiam sasoedanja menikah?”
„Akoe kira, kita bakal beroemah-roemah sendiri,” kata itoe anak moeda sambil melirik pada Hoei-nio.
Dengen moefakatnja kadoewa fihak, hari nikahnja itoe doewa orang moeda ditetapken. Hoei-nio tida perloe bikin persediaän terlaloe repot, kerna memang segala apa soeda sedia. Poen ini kalih Tjoe-bing tida maoe adaken keramean dan njataken kainginannja, bahoea di harian menikah itoe sapasang merpati aken pindah ka roemah sendiri.
Lantaran adanja itoe perdjandjian. Oen-liang djadi sadikit repot, tapi toch waktoe harian ia moesti menikah sampe, ia soeda bersedia boeat bawa istrinja ka marika-poenja roemah sendiri . . . . . . . .
Mas, kendati bagimana dioedji, aken tinggal mas; tapi tembaga maski bagimana disepoeh toch achirnja loentoer . . . . .
Tjo-kat Liang