232
A.G.G.
ngan tiada disengadja:
Sebab itoe ta' héran, p. toean J. Kats mengemoekakan dalam kitabnja : „PEMIMPIN GOEROE“ tentang alas pengadjaran begini : „Sebeloem goeroe menerangkan soeatoe perkara, hendaklah ia mengalas pengadjarannja dengan mengingatkan perkara jang telah diketahoei.“
A. LATIF.
P. P. November '29.
Soeloeh bagi iboe dan bapa. Samboengan A. G. G. No. 10 ). KEDATANGAN TAMOE. Kaiau kita memperkatakan dari hal kedatangan tamoe (menerima tamoe), sebenarnja telah memasoekkan dirilah kita kedalam medan sopan santoen oemoem. Waktoe kedatangan tamoe itoe, seisi roemah (anak-anak dan iboe bapa) masing-masing patoet bersikap diri, menoeroet kesopanannja, demikianlah `adat (pakaian) orang jang dikatakan terpeladjar. Menoeroet `adat sopan-santoen manakah toean pakaikan menerima tamoe itoe, `adat sopan Minangkabaukah, `adat sopan orang Belandakah, sopan orang Tiong Hoa kah, tidak goena kita seboetkan disini, tti7 sing-masing )oleh toean pakai menoeroet kebangsaan toean, asal djangan keloear dari `adat sopan santoen oemoem. Boleh djadi barangkali peri lakoe toean menerima tamoe itoe tidak ada jang patoet ditjela, tetapi segala ketjelaan dan kekoerangan jang terdapat pada anak atau isteri toean, terpikoellah atas bahoe toean djoega. Djika ada orang berkata : „Isteri si Anoe ta' pandai menerima tamoe", boekankah nama toean telah terbawa roendoeng dalam perkataan itoe ? Demikianlah seteroesnja tentang ketjelaan sopan santoen anak kita waktoe bertamoe, tertanggoeng atas kita djoea. Soenggoehpoen segala ketjelaan anak-anak kita itoe, tidak rnengherankan orang jang telah menjelami doenia anak-anak. Tetapi alangkah baiknja dengan berkat oesaha kita, anak-anak dapat memakaikan kesopanan setjara anak-anak ? Bagaimana benar jang dikatakan `adat sopan setjara anak-anak . . . • memang soekar menerangkannja; hanja marilah toean saja adjak membatja tjeritera jang tertoelis dibawah ini, jang ditjeriterakan oleh seorang kenalan saja waktoe kami memperkatakan berbagai kelakoean kanakkanak. Kata kenalan saja itoe :
