28
A.G.G.
dalam-dalamnja (2).Kalau orang Barat gelak,[senjoem kepada kita, loapa kita makan, kalau soedah dapat djahat tangan poela, tangan itoe boleh djadi tak ditjoetji lagi, hilang berkatnja. Kalau kita bangsa sendiri bekerdja membanting toelang, mengeloearkan keringat dengan tidak mengharapkan poedji atau laba tak lekas kelihatan, koerang dapat perhatian.
Djangankan djasanja akan dibalas atau pekerdjaannja akan disokong dapat poela perlawanan lagi(3).Lebih kalau orang itoe berani mengeloearkan kebenaran tak dapat tiada lekas dapat tjap C.
Alangkah soesahnja akan menghargai pekerdjaan sendiri?'Menoengkanlah ini seketika!
AL1M(4)
(1).Sebenarnja, ]ebih-lebih dalam 'Alam Minang Kabau kita ini, (2).Kalimat jang keloear dari moeloet bangsa kita jang menjeboetkan : TJINTA BANGSA DAN TANAH AIR", kebanjakan batinnja berarti. KOSONG. (3).Faham jang sedomikian, seharoesnjalah pada masa kini, hilang dari doenia bangsa Indonesia. (4).Besar bati kami menerima boeah pikiran toean moga-moga senantiasa toean berkelapangan mengoebabi orgaan kita ini dengan pelbagai boeah pikiran keperlocan Onderwijs, bangsa dan tanah air kita. Sesoedah dan sebeloemnia itoe kepada toean sebagai seorang Mederwerker kami jang bertempat djaoeh, kami atoerkan terima kasih.
Red.A. G. G
ILMOE PENDIDIKAN.
noelmja-hoebaja bendaklah orang jang mendidik anak-anak itoe mengadjar anak membenarkan atan memperhatikan apa jang didengarnja dan apa jang 'akan dikerdjakannja, ia tidak - akan membenarkan dan memperhatikan kalau ia tidak kenal dan tahoe apa apa maksoed dan goenanja.
HER BERT
Kepandaian akan mendidik anak-anak itoe diseboet oleh orang Eropah Paedagogiek. Tiap-tiap orang [jang mengadjar akan anak-auak, goeroe pengadjar d.1.1. mempeladjari akan ilmoe itoe. Tapi pada rasa kita, boekanlah mereka itoe sadja jang berhak mendapat gelaran seindah itoe, malah sang iboe atau boenda dan ajah kanak-kanakpoen haroes mendapat nama sermoelia itoe. Karena iboe itoelah sebenarnja goeroe jang partama kepada si boedak itoe. Dalam bahasa orang poetih diseboet seorang paedagoog itoelah soeatoe nama kehormatan jang moelia. Tidak sembarang orang beroleh nama gelaran itoe. Asal kata itoe dari pada bahasa Grieka, pada moelanja orang jang mendjaga anak jang masili ketjil, jang membawa ketempat bermain-main atau ketenipat mandi, jang mengganti pakaiandja,apabila ia basah oleh kentjing atau memberi makan dan sebagainja,dinamai Paedagogiek, artinja baboe, atau pengasoeh anak, dengan bahasa kita baboe basah kering. Pada masa ini, artinja paedagogiek itoe, jaitoeiab: segala sifat dan sjari`at dan pengetahoean jang bergoena, baik akan melatih dan memimpin orang soepaja pandai mengadjar anak ketjil.
Pengetahoean ini boekan sadja kepada bekal goeroo bergoena, tapi kepada kita jang soedah mempoenjai anak dan orang jang akan djadi bapak .kelak
A.G.G
29
atau iboe, terlebih,kepa.da orang jang terkemoedian ini, karena iboe djadi pokok jang penting dalam ketoeroenan jang akan datang kelak. Djanganlah dipandang moedah perihal itoe, toegas kamoe hai iboe dan jang bekal iboe amat moelia dan indah.
Sebab itoe pengatahoean ini amat soesah, soenggoehpoen ada beberapa boekoe dimana dikoempoel segala sifat dan dikarang hal ini itoe oleh jang merasa diri paham dan sebenarnja pandai mendidik, tapi kesoekaran itoe, tiap-tiap kali dirasai, oleh orang jang mengadjar anak, boekankah jang telah ber'oemoer poen telah merasai dan berdjoempa dengan hal jang soelit soelit dalam hal kita membimbing dan mendidik anak-anak kita?
Kepada sebaliknja hal mendidik anak itoe amat moedah, kata setengah orang, karena alah biasa. Benar djoegalah! Tapi soekar moedahnja, kita akan tjoba menilik dari lain pihak : hal itoe moedah, karena anak dididik oleh ajah boenda, soepaja mendjadi anak jang mengikoet mereka dalam hal jang baik. ayah boenda dahoeloe anak-anak djoega, djadi haroeslah mereka dalam hal sesoeatoe mengingatkan halnja semasa masih anak-anak. Kalau bapak iboe goeroe sekali poon ingat peri kehidoepannja waktoe ia anak ketjil, maka hal kemarahannja akan berkoerang melihat anak jang bersalah dan kesabarannja akan bertambah, dalam hal memimpin anak itoe, apa lagi pada iboe bapa, kasih sajangnja akan anak itoe mengoeatkan mereka menoentoen anak itoe. Tapi moeskilah djoega, karena sebanjak daoen pada sebatang kajoe tidak ada jang sama, walaupoen seroepa; sama dalam segala soeatoe tidak ada, begitoe tabiat anak anak jang dikoerniakan oleh Toehan kepada tiap-tiap orang toea, tidak ada doea orang anak jang sama pekerti dan tabi`atnja lahir dan batin. Kalau orang toea telah mempoenjai anak 2 atau 3 orang, maka pendapatannja tentangan hal pendidikan anak-anak, makin banjak dan ia lebih tjakap dan faham mengadjari atau menoentoen akan anak-anak, goeroe jang soedah lama mengadjari anak-anak, ia faham dari nada orang jang baroe keloear dari sekolah goeroe.
Hai iboe bapa, djanganlah permoedahkan pendidikan dalam roemah itoe, karena itoelah alasan sekalian pangadjaran dalam hati anak disekolah kelak; dari anak anak timboellah kelak soeatoe bangsa, djadi pendidikan jang bagoes kepada anak, itoelah bibit jang bagoes poela kepada sebangsa jang akan terdjadi dari pada anak jang dididik itoe. Dari pada zaman dahoeloe kala poen, orang telah mengerti hal itoe. Ingatlah orang dalam negeri S P A R T A ditanah Griekenland, kira-kira 500 tahoen dari Christus, soedah mementingkan hal pendidikan kepada anak-anak dalam oemoernja. Nama toean LIKUROUS haroemlah pada masa itoe, ia mengapik dan mengatoerkan hal pemeliharaan anak-anak dengan tjara ini.
Sekalian anak-anak jang beroemeer 7 tahoen jang koeat badannja, dikoempoelkan dalam seboeah roemah, sebagai derma atau internaat ma-
