hidup dan dihayati oleh masyarakat asal karya sastra yang bersangkutan.
Junus (1988:16) menambahkan bahwa Goldman mencoba membentuk suatu "pandangan dunia" dari suatu novel yang dianggapnya sebagai pandangan dunia penulisnya. Namun, penulis bukanlah individu yang berdiri sendiri. Ia merupakan bagian dari suatu kelompok sosial tertentu sehingga pandangannya adalah pandangan kelompok sosial itu. Oleh karena itu, pandangan dunia itu mesti terikat kepada masa tertentu yang menyebabkannya terikat pada faktor sejarah. Karena adanya hubungan genetik antara pandangan dunia penulis pada suatu novel dan pandangan dunia pada suatu ruang tertentu dalam masa tertentu, pendekatan ini juga dikenal sebagai strukturalisme genetik (genetic structuralism).
Teeuw (1984:153) mengemukakan hal senada bahwa dalam strukturalisme genetik Goldman, setiap karya sastra yang penting memiliki struktur kemaknaan yang mewakili pandangan dunia penulis, bukan sebagai individu, melainkan sebagai wakil golongan masyarakatnya. Individu berbicara atas nama kelompoknya, atas dasar situasi sosialnya sehingga manusia dan situasi tersebut secara optimal jelas terbayang dalam karyanya. Kemudian, analisis data yang diperoleh peneliti dibandingkan dengan analisis keadaan sosial masyarakat yang bersangkutan. Dalam arti ini, karya sastra dapat dipahami asal dan terjadinya secara genetik dari latar belakang struktur sosial tertentu. Jadi, strukturalisme genetik Goldman ini menerangkan karya sastra dari homologi, yaitu persesuaiannya dengan struktur sosial.
1.5 Metode dan Teknik Penelitian
Penelitian ini merupakan studi kualitatif yang dilakukan terhadap sepuluh novel berlatar Minangkabau periode 1920-1940. Berdasarkan kerangka teori yang telah dikemukakan, penelitian ini menggunakan metode deskriptif-analisis-interpretatif. Setiap unsur konflik sebagai konsep estetika novel tersebut dideskripsikan, kemudian dicoba untuk14
