-28-
diran sabenernja ada katerangan paling baek dari Khong Tjoe poénia pakerdja'an, dan dengen tida di sengadja telah beriken pada Khong Tjoe kahormatan jang paling besar.
Maskipoen sering dibikin menjesel dan koentjoep batinja oleh pergoeletan jang begitoe lama dan getir melawan kaadaan djelek dan kakoeasa'annja kadjabatan, Khong Tjoe belon pernah lepasken makloednja dengen merasa djemoe. Disitoelah adanja ia poenja kabesaran. Dan tida ada satoe manoesia jang perna bekerdja oentoek kabaekan dengen kasabaran lebih besar dari Khong Tjoe maskipoen pengharepan boeat bisa berhatsil ada ketjil sekalih. Ini lah ada sebab jang paling bener aken ia membilang, bahoea dalem sa'antero penghidoepannja ia tida berhenti berdowa. Ia soedah bisa berhatsil dalem itoe pakerdja'an jang kaliatannja gagal sama sekalih. Ia belon perna woedjoetken itoe toedjoean Utopian (penghidoepan beroeatoeng dati antero manoesia) dengen adaken perobahan jang berdasar atas pamerentahan dari satoe radja jang bidjaksana dan berhati moerah. Sabaliknja, sasoedah ia meninggal malah kakaloetan djadi semingkin heibat, dan soeara bentrokannja sendjata ada begitoe gemoeroeh dan berdjalan tida berentinja sampe petjah itoe revolutie jang sapos dijnastie Chou dan berdiriken poelah satoe pamerentahan batoe di Tiongkok. Dalem satoe negri jang pendoedoeknja bërtabeat merdeka dan ingin berdiri sendiri seperti Tiongkok, itoe pamerentahan dari radja-radja ketjil soedah ditakdirken lambat alawa lekas aken moesna, seperti djoèga belakangan telah terdjadi di Europa. Tapi dalem sapandjang kakaloetan besar dari itoe djeroan jang sanget heibat, itoe api penerangan jang d i soeloet oleh Khong Tjoe tinggal menjauh dengen tetep dan persediaken pikiran manoesia boeat dapelken apa panjang lebih baek. Maka itoe angen-angen dari Khong Tjoe tentang pamerentahan negri jang sampoernâ tida dilöepaken, dan iapöenja oedjar-oedjar ada
