-26 —
dimatiâ téöaga dari pâmerentahao dipetjah mendjadi beberapa tjahang, dan kadoedoekan ieng penting dari radja telah djadi banjak koerang. Tapi boekankah sekalihpoen itoe radja radja dari djeman sekarang jang teriket oleh groîndwet masih mempoenjai pengaroeh besar dalem kalangan moraal ? Ini pengaroeh nistjaja ada banjak lebih besar lagi kapan itoe radja memegang antero kakoeasa'an dalem tangannja sendiri, dan teroetama tertampak di djeman feudal (koetika negri terbagi dalem pamerentahan radja-radja ketjil), dimatia kakoeasa'an di dalem negri ada terätoer bertingkat tingkat dengen rapih antara itoe sagalongan pembesarpembesar, masing masing menanggoeng djawab pada pembesar jang ada di sa'atasannja, jang diwadjibken pegang regoeh pri kabedjikan sabagi teeladan, dari keizer jang paling berkdeasa sampe pada radja-radja ketjil dan pembesar pembesar, komoedian toeroen lagi pada kepala-kepala familie dan rahajat saoemoemnja, jaag selaloe memandang pada jang sabelah atasan boeat menirbe tjonto dan toeladannja.
Djikaloe kiranja Khong Tjoe bisa dapatken satoe radja jang maoe berlakoe dengen setia pada ia poenja atoeran, nistjaja aken mendapet hatsil besar seperti jang ia telah harfep. Itoe pertjoba'an, seperti orang taoe, soedah dilakoeken dalem kalangan ketjil, koetika Khong Tjoe sendiri djadi pembesar dari satoe kota dalem karadja'an Lu . Maskipoen orang haroes berlakoe hati hati boeat terima dan penjaja itoe segala tjerita-tjerita jang sanget loear biasa tentang hatsilnja Khong Tjoe poenja pakerdja'an sabagi pembesar negri, tapi kaliatan tida bisa dibantah lagi bahoewa iapoenja theorie dalem soeal memerantah negri ternjata telah berboeah bagoes koabika didjalanken dalem praenjk.
Soedah tentoe bagian jang lemah dari itoe atoeran adalah, tida samoea keizer atawa radja mempoenjai kapandean dan kadjoedjceram seperti Khong Hoe Tjoe, dan katjoeali djikaloe bisa diadaken satoe tjara jang practisch aken angkat kepala-kepala pemerentah tjoe-
