Halaman:Kabesarannja Khong Hoe Tjoe.pdf/23

Dari Wikisumber bahasa Indonesia, perpustakaan bebas
Halaman ini tervalidasi

—13—

diliwatken dengen tida dikenal oleh orang banjak.

Dalem-anggepan oemoem dari orang-orang.di Barat pada tempo doeloe, dan malah. sampe sekarangpoen, Khong Tjoe tjoemah dipandang sabagi satoe philosoof bertabeat keras dan kakoe, peladjarannja serba: kering: bawel, penoeh rasa angkoe dan bangga, kas lakoeannja ada begitoe beres dan rapih seperti jang djarang: tertampak pada manoesia biasa hingga tida. bertjatjat sama' sekalih, tapi sanget koekoeh dan pegang. atoeran betoel dalem soeal peradstan dan oepatjaras anggepannja haroes dikagoemin, tapi kapandesanaja lebih banjak dioendjoek dalem omongan dari pada dilem perboeatan. Ia selaloe ditoedoeh menaro harga jang boekan moestinja-pada pri-lahir tapi koerang. memperbatiken, sifat sedjati dari manoesiai jang berdasar atas hati atawa pri- batin, Pendita Legge malah membilang: ,,Kaberesan prilakoe ada djadi satoe palangan dalem Khong Tjoe poenja djalanan lapoenja. atoeran moraal ada hatsil dari pertimbangam iapoenja intellect jang soedah terlibet dalem poetoesannja orang-orang dari djeman koeno, boekan. moentjoel dari hati menjinta, jang terdjoeroeng-oleh andjoerannja- Sorga aken menaro kasihan pada kasesatan manoesia jang lemah.“

Sekarang soedih sampe temponja aken madjoeken protest keras terhadep pada itoe katerangan kliroe jang sanget-heibat. Khong Tjoe poenja atoeran dari kaberesan prilakoe manorsia, jaitoe jang dinamaken Lee, memang -betoel ada djadi satoe palangan, tapi jang kasandoeng boekan Khong Tjoe, hanja Pendita Legge sendiri. Sa'anteronja peladjaran dari itoe Nabi ada memberi kasaksian bagimana. njasar dan menjimpang adanja Pendita Legge poenja katerangan, dan sasocatoe orang jang membatja oedjar-oedjarnja Khong 'Tjoe dengen terliti nanti lekas dapet liat bahoea itoe toedoehan boekan tjoemah samatjem fitenahan: tapi djoega ada begitoe gandjil dan sanget djaoe dari kabeneran, Kaloe ada satoe apajang membikin Khong