— 5 —
kitab peladjaran Khong Tioe jang, koetika soedah selese liwat banjak taon kotnoedian dergen disertaken permoela'an kata pandjang lebar berikoet banjak noot dan katerangan, sasoenggoenje ada djadi satoe tanda peringetan jang mengheranken dari kapandeannja boeat mengoesoet dan memfahamken, Dengen diterbitkennja itoe salinan, ilmoe sastra Tionghoa dengen sigrah soedah teringkat naek ka tingkatan jang lebih tinggi, dan bangsa asing moelai taro perhatian soenggce-soenggoe pada peladjaran Khong Tjoe. Koe toempoekan besar dari kabodoan dan kakliroean, kabanjakan telah tersingkir, dan peta'an dari itoe Goeroe Besar achirnja moentjcel kombali dari ,,sang tempo poenja pasir jang memboerasken“. Oedjar-oedjarnja Khong Tjoe tida lagi dibatja sabagi boeah pikiran menarik hati jahg tapinja berisi omong-omongan terpoetoes-poetoes, hanja sekirang orang fihamken dan bikin perbandingan dengen segala kadjadian jang berhoeboeng dengen Khong Tijoe poenja penghidoepan. Dari berbagi-bagi soember Tionghoa, teroetama dari kitab Loen Gie dan dari hikajat jang ditoclis oleh Ssu-ma Chien, Legge soedah bisa berhatsil aken karang dan hoeboengken satoe sama laen satoe hikajat jang loemajan dari itoe Nabi poenja penghidoepan, pakerdja'an dan perdjalanan mengider, karangan mana ada djaoe lebih baek dan sampoerna dari-pada jang orang perna kerdjaken sadari doeloe, dan malah boeat komoedian hari poen brangkalih tida nanti ada jang bisa tambah atawa robah satjara loeas apa jang Legge telah kerdjaken. Betoel dalem itoe hikajat ada beberapa soeal ketjil jang bisa dibantah, dan banjak bagian masih kosong atawa gelap jang tida nanti bisa di-isi, tapi kapan diambil sa'anteronja, itoe hikajat dan segala kadjadian jang paling penting dari Khong Tjoe poenja penghidoepan, boeat sekarang boleh dianggep soedah kataoean sampe beres hingga tida oesah di-iboekin poelah.
Maski Legge soedah berha'sil koempoelken boekti
