4
TJILIK-ROMAN’S.
roeng. Tetapi djika orang tinggal lebih lama di itoe iboe kota dari Soelawesi Selatan, dan tjoba perhatikan sastra-sastra Makassar, orang nanti kagoemkan pantoen-pantoen Makassar, jang oemoemnja ada banjak mempoenjai arti2 jang sangat dalam, seperti pantoen-pantoen Makassar itoe boleh direndengkan dengan filsafat-filsafat dari Lao-Tze, Chwangtze, Socrates, Omar Khayam, Abdullah Ansari, Rabindranath Tagore, Goethe, Bacon, Khrisna Murthi d.l.l. Dan orang nanti akan merasa heran, bahwa sebagian besar dari pantoen-pantoen Makassar ini ditjipta dari otaknja seorang Tionghoa, jang diseloeroeh Makassar tida asing lagi namanja jalah Ho Eng Djie.
Pantoen-pantoen Makassar jang dibikin oleh Ho Eng Djie, tida tertoelis, kerna ia tida pande menoelis. Ia kloear dari otaknja apabila ia lagi menjanji ,,Dendang-Dendang” atau lain-lain. Soesoenan kata-kata jang indah nanti keloear sendirinja seperti satoe convoy-pantoen. . . .
Satoe antaranja adalah satoe pantoen „Dendang-Dendang” Makassar jang pernah ia njanjikan dalam plaat-gramofoon Kenari pada sebeloen perang.
Inai Nanoe Sareng
Passarina Betararya
Kasia Sinoe
Toenanoe Na Kamasena
Sabbara tena roeanna
Palewai Risoesata
Panraki Antoe
Poenna Kidjallo Sarenta
Tenna Soenggoe toeli Soenggoe
Toena na toeli matoena
Asengi Line
Empoang Sisambe sambe.
