21
lama. Demikian pada fikiran saja Minangkabau untuk kaum sosiolog interessant sekali. Sebab tidak ada suatu daerah jang demikian ingin madju, akan tetapi amat kuat mau mempertahankan adat. Satu hal lagi jang mengguntjangkan betul², ialah kemadjuan wanita jang kita terima dengan tempik sorak sebagai kemadjuan kita. Saja masih ingat pada suatu ketika Njonja Mangunsarkoro berkata, Kartini tidak mengerti kebudajaan kita. Dilihat dari suatu djurusan utjapannja itu benar, sebab dengan kemadjuan kaum wanita, kedudukannja sebagai kuntji dari pada rumah, kuntji dari pada keluarga, kuntji dari pada kehidupan seluruh masjarakat akan berguntjang. Tidak lain oleh karena sedjalan dengan kebebasan jang banjak itu, maka akan banjak pula tanggung djawab jang harus diterima diluar rumah jang akan mengguntjangkan sendi² rumah itu, seperti dapat kita lihat dirumah-rumah di-negara² lain, dimana pagi² si isteri pergi bekerdja, suamipun pergi bekerdja dan pada malam hari mereka bertemu sebentar sadja. Dengan demikian rumah tidak lagi mendjadi tempat penting bagi kehidupan. Dan kebebasan wanita itu bukan sadja kebebasan untuk bekerdja, kebebasan untuk bermatjam² aktivitet dalam masjarakat, tetapi bahkan djuga berupa kebebasan untuk mentjari suami, malahan kewadjiban untuk mentjari suami sendiri. Jang satu tidak dapat dilepaskan dari pada jang lain. Wanita sekarang ini keluar dari tempat pingitannja dan dengan memakai gintju, memakai pakaian jang kadang² menghebohkan, kita lihat masa sekarang ia merebut kedudukannja dalam dunia jang baru itu. Dalam dunia jang baru ini, dimana wanita itu bertanggung djawab sendiri akan hidupnja, dimana ia memakai tenaga² kewanitaannja dalam perdjuangan hidupnja, tentu sukar kita memakai ukuran² dari zaman mereka dipingit dirumah.
Kita hanja dapat mempertimbangkan perubahan² jang berlaku dalam masjarakat, apabila faktor² ini kita ingatkan : dengan pengetahuan itu, maka sikap dan perbuatan kita tidak akan bertentangan jang satu dengan jang lain seperti dua ekor kuda jang sedang menarik kereta, jang satu lari keselatan dan jang lain lari keutara. Djadi achir²nja jang berlaku dalam ma-
